[من أعتق شركا له في مملوك] — الصفحة ٥٧٤

(١) المُوطَّأ رواية يَحيَى (٧٧٢)، ورواية أبي مُصعَبٍ الزهْرِيِّ (٢/ ٣٩٩)، ورواية محمَّد بن الحسن (٢٩٨)، ورواية سُوَيدٍ (٣٨٨)، والمُنْتَقَى (٦/ ٢٥٥)، وتَنْوير الحوَالك (٣/ ٢)، وشرح الزُّرْقَاني (٤/ ٧٧)، وسُمِيَ الكتاب في بعض الرِّوايات «العِتَاقَ أو العِتَاقَةَ» جاء في حاشية نسخة الأصل من «الاقْتِضَاب» لليَفْرُنِيِّ: قَال أَبُو سَهْل الهرَويُّ في شرحه كتاب «الفصيح» وهو «الإسْفَارُ» العتق والعتاق بكسر العين فيهما والعتاقة بالهاء وفتح العين«.
أقُوْلُ: لَدِيَّ -ولله الحمدُ- نسخة جيدة من»الإسْفَارِ«المذكور راجعتها فوجدت فيها النص المَذْكُورَ، خَرَّجْتُهُ في»الاقتِضَاب" فليُراجع من أراد ذلك هُنَاك مَشْكُوْرًا.
(٢) النهاية (٢/ ٤٩٠)، أَقُوْلُ: مَا زَالت العَامَّةُ في نجد تسميه بذلك.
(٣) حمَّادُ بنُ أَبِي سُلَيمان مُسْلم الأشْعَرِيُّ الكُوْفِيّ الفَقيهُ، أَبُو سُلَيمَان مَوْلَى أبي مُسْلمٍ، وقيل: مَوْلَى إِبْرَاهيم بن أَبي مُوسى الأشْعَرِيّ (ت ١٢٠ هـ) وابنه إسماعيلُ بنُ حَماد مَشْهُوْرٌ. أَخْبَارُ حَمَّاد في: طَبقَات ابن سعد (٦/ ٣٣٢)، وتَهْذيب الكَمَالِ (٧/ ٢٦٩).