وقال عطاء -رحمه الله-: «جهلنا أو تعمدنا» (٢).
ويقال: أَكْرَهْتُهُ على كذا: إذا حَمَلْتُهُ عليه كُرهًا، وكَرَّهْتُ الشَّيءَ أكرهه كراهة وكراهية فهي شيء كريه ومكروه، و«الكُره» بالضم: المشقة، ويقال: قمت على كُره؛ أي: على مشقَّة، وأقامني فلان على [كَره] (٣) -بالفتح- إذا أُكْرِهَ عليه، وكان الكسائي يقول: «الكَرهُ والكُرهُ لغتان». قاله الجوهري (٤).
(١) رواه الطبري في «تفسيره» (٦/ ١٣٢ رقم ٦٥٠٩).
(٢) رواه البغوي في «تفسيره» (١/ ٣٥٧).
(٣) في «الأصل»: «كربه»، والتصويب من «الصحاح».
(٤) «الصحاح» (١/ ٢٢٤٧).
(٢) رواه البغوي في «تفسيره» (١/ ٣٥٧).
(٣) في «الأصل»: «كربه»، والتصويب من «الصحاح».
(٤) «الصحاح» (١/ ٢٢٤٧).
٤٢٨