وأمَّا الحُريةُ فَخَالَفَ فيها أصحابُ الرأي عَمَلًا بإطلاقِ الآية، وبقوله -عليه الصلاة والسلام-: «المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ» (٣).
والثلاثة، وإسحاق، وأبو ثور، والحسن، وعطاء، وعمرو بن دينار، وعُمَر بن عبد العزيز، والجمهور على خلافه؛ لأنهُ مَالٌ.
وعندَ مالك: يُجْلَد القاتل مائة ويُحْبس عامًا.
وذهب النَّخَعِي، والثوري (٤) -في أَحَدِ قَوْلَيْهِ- إلى أَنَّهُ يُقْتَلُ بهِ وإن كان عبدهُ؛ لحديث الحسن عن سَمُرَةَ بن جُنْدُب: «مَنْ قَتَلَ عبدَه قتلناه، [وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ، وَمَنْ خَصَاهُ خَصَيْنَاهُ» (٥).
قال البُخاريُ عن عليِّ بن المَدِينيِّ: سَمَاعُ الحَسَنْ مِن سَمُرَة صحيحٌ. وَأَخَذَ
= والبيهقيّ في «الكبرى» (٨/ ٣٠) وهو حديث ضعيفٌ كما ذَكَرَ المؤلِّفُ. انظر: «السنن الكبرى» للبيهقي، و«البدر المنير» (٨/ ٣٦٧ - ٣٦٨)، و«نصب الراية» (٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦).
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، وقد أثبتناه من كُتب التراجم، ومن «المفهم» (٥/ ٣٩).
(٢) تحرف في الأصل إلى: «السلماني» والصّواب ما أثبتناه، وهو عبد الرحمن بن البَيْلَماني، ضعيف. ترجمته في «التقريب» (٥٧٢ رقم ٣٨٤٣) وأصوله. وقد ذُكِر على الصواب في «البدر المنير» (٨/ ٣٦٧ - ٣٦٨).
(٣) تقدَّمَ تخريجه في ص (٤٧).
(٤) في الأصل: «النووي»، والتصويب من «المفهم» (٥/ ٣٩)، و«المنهج المبين» (٣٠٨).
(٥) رواه أحمد (٣٣/ ٢٩٦ رقم ٢٠١٠٤)، وابن أبي شيبة (٩/ ١٥١ رقم ٢٧٩٥٧)، والترمذي (٣/ ٨٢ رقم ١٤١٤)، وأبو داود (٤/ ٤٢٤ رقم ٤٥١٥، ٤٥١٦، ٤٥١٧)، والنسائي (٨/ ٢٠ رقم ٤٧٣٦ - ٤٧٣٨)، و«الكبرى» (٦/ ٣٣١ رقم ٦٩١٢ - ٦٩١٤، ٦٩٢٩، ٦٩٣٠)، وابن ماجه (٢/ ٨٨٨ رقم ٢٦٦٣)، والدارمي (٣/ ١٥٢٢ رقم ٢٤٠٣). والحديث كما ذكر المؤلف متكلَّمٌ فيه، انظر: البدر المنير (٨/ ٣٧٠، ٣٧١)، و«ضعيف سنن أبي داود» (٩٧٤).
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، وقد أثبتناه من كُتب التراجم، ومن «المفهم» (٥/ ٣٩).
(٢) تحرف في الأصل إلى: «السلماني» والصّواب ما أثبتناه، وهو عبد الرحمن بن البَيْلَماني، ضعيف. ترجمته في «التقريب» (٥٧٢ رقم ٣٨٤٣) وأصوله. وقد ذُكِر على الصواب في «البدر المنير» (٨/ ٣٦٧ - ٣٦٨).
(٣) تقدَّمَ تخريجه في ص (٤٧).
(٤) في الأصل: «النووي»، والتصويب من «المفهم» (٥/ ٣٩)، و«المنهج المبين» (٣٠٨).
(٥) رواه أحمد (٣٣/ ٢٩٦ رقم ٢٠١٠٤)، وابن أبي شيبة (٩/ ١٥١ رقم ٢٧٩٥٧)، والترمذي (٣/ ٨٢ رقم ١٤١٤)، وأبو داود (٤/ ٤٢٤ رقم ٤٥١٥، ٤٥١٦، ٤٥١٧)، والنسائي (٨/ ٢٠ رقم ٤٧٣٦ - ٤٧٣٨)، و«الكبرى» (٦/ ٣٣١ رقم ٦٩١٢ - ٦٩١٤، ٦٩٢٩، ٦٩٣٠)، وابن ماجه (٢/ ٨٨٨ رقم ٢٦٦٣)، والدارمي (٣/ ١٥٢٢ رقم ٢٤٠٣). والحديث كما ذكر المؤلف متكلَّمٌ فيه، انظر: البدر المنير (٨/ ٣٧٠، ٣٧١)، و«ضعيف سنن أبي داود» (٩٧٤).
٢٠٤