قال بعض البصريين: «رجُلًا» في «نِعْمَ رجلًا زيدٌ» ينتصب على الحال والاسم مضمر في نعم لا يظهر، وتفسيره «زيدٌ»، والضمير يلزمه التفسير إذا تقدم فكأنه إذا قال: «نِعْمَ رجلًا زيدٌ»، فقد قال: «نعم الرجلُ رجلًا زيدٌ» كقولك «جاء راكبًا زيدٌ». قال: واعلم أن العرب تجعل م أضيف إلى ما ليس فيه ألف ولام بمنزلة ما فيه الألفُ واللامُ فترفعه كما ترفع ذلك، فتقول: «نِعْمَ أخو قومٍ زيدٌ»، قال: ٢٧٥ - فنِعْمَ صاحبُ قومٍ لا سلاح لهم ... وصاحب الركب عُثمان بن عفانا