فآ: وقياس قول الكسائي في: «نِعْمَ الرجل يقومث» أن يجوزَ في المنصوب: «نعم رجلًا يقومُ يذهبُ» إلى أن يكون «يذهبُ» صفة محذوف، كأنه: «نعم رجلًا يقومُ رجلٌ يذهبُ» كما كان التقدير في: نعم الرجلُ يقومُ: نعمَ الرجلُ رجلٌ يقومُ.
مسألة ١٣١:
وحكى عن «كف»: «نعم زيدٌ رجلًا»، واستدلوا بـ (وحسن أولئك رفيقا).
قال: وقد يكون التأويل على غير ما قالوا؛ لأن «نِعْمَ» غير متصرف، و«حَسُنَ» متصرف.
مسألة ١٣٢:
وحكى - عنهم- فيما- أحسب - أنهم لا يجيزون العطف على المضمر في «نِعْمَ» ولا توكيده، وذكر مسائل على هذا، وفي الأصول مسائل أخر من هذا الباب.
٢ / ٨٤٢