وتقول: «أرني فأريك زيدًا» إذا أعملت الثاني، وإن أعملت الأول قلت: «أرني فأريكه زيدًا» وتثني على هذا وتجمع، وكذلك على الوجه الأول.
وتقول: «كنتُ وجئتُ مسرعًا».
زعم أبو الحسن أن هذا لا يجوز؛ لأن «كنتُ» تحتاج إلى خبر، و«جئتُ» تحتاج إلى حال فإن جعلت مسرعًا [خبرًا لـ «كنت» لم يكن لـ «جئتُ» حال، وإن جعلت مسرعًا] حالًا لـ «جئتُ» لم يكن لـ «كنتُ» خبر.
قال أبو علي: فإن قلت: إن «جئتُ» قد يستغنى عن الحال، فأجعل مسرعًا خبرًا لـ «كنتُ».
فإن المسألة على هذا جائزة عندي، ويكون «جئتُ» التي هي خلاف ذهبتُ.
فإن جعلت: «جئتُ» التي بمعنى «صِرْتُ» كما حُكِيَ في قوله: «ما جاءت حاجتك» أي صارت لم تجز المسألة كما قال أبو الحسن، وإلى هذا ذهب أبو الحسن عندي في المنع منه.
١ / ٦٣٩