فآ: الآيات ليست استفهامًا على هذا.
مسألة ١١٨:
فآ: «يهِ» إذا أضفتَ إلى «ذاتُ» في قول: «هندٌ ذاتُ مالٍ» [قلت]: ذَوَوِيٌّ.
فآ: إن قال قائل: هلا جاز: «ذويٌّ» أيضًا كما جاز: فميٌّ وفمويٌّ، لأن «ذات» قد استعمل على حرفين كما أن «فَمّا» قد استعمل على حرفين فإذا جاز في فمٍ /٨١ أالأمران من حيث استعمل على حرفين بغير زيادة فهلا جاز في «ذاتُ» ذلك أيضًا؟
قيل: ليس «ذات» كـ«فَمٍ»؛ لأنه على حرفين أحدهما حرف لين، وليس «فمٌ» كذلك.
فإن قلت: إذا جاز أن يكون مع التاء على حرفين: أحدهما حرف لين في قولك «ذاتُ»، ولم يكره، لأنه أمِنَ أن يصير إلى حرف واحد لوقوع حركة الإعراب على التاء في «ذات» كما أمِنَ ذلك في «شاةٍ» وكما أمن في
٢ / ٨١٠