العدة في إعراب العمدة — الصفحة ٩٩٤ (ص ٢ ‏/ ٣٧٦)

والجمْلة من «ليس» واسمها وخبرها في محلّ خبر «إنّ».
وجملة «أُطْعَم» في محل خَبر «إنّ»، «وأُسْقَى» معطُوفٌ عليه، وهُما مَبينان لما لم يُسَمّ فَاعِله.
قوله: «ولمسْلِم»: أي: «ويُروَى لمسْلم» أو «جَاء لمسْلم»، فيتعلّق حَرف الجر بالمقَدّر. وتكُون جملة: «عَن أَبِي سَعيد الخُدري. . . إلى آخر الحديث» في محلّ رَفْع بالمتعَلّق به حَرْف [الجر] (١).
قوله: «فأيّكُم»: مُبتدأ، وخَبره جملة «أراد».
والمبتدأ واجبُ التقديم؛ لأنّه من أسْماء الاستفهام. وقد تقَدّم ذكرُ المواضع التي يجب فيها تقْديم المبتدأ (٢) في السّابع من «كتاب الصّيام».
قوله: «أنْ يُوَاصِل»: [في محلّ] (٣) مفعُول«أرَاد»، أي: «أرَاد الوصَال».
ول «أَيّ» أقْسَام مَذْكُورة في الثّالث مِن «التيمّم».
و«إلى السَّحَر»: يتعَلّق [بـ «يُوَاصِل»] (٤).
***

= (٥/ ٣٢١)، كشف المشْكل من حَديث الصحيحين (٢/ ٥٤٥ وما بعدها)، سُبل السلام (١/ ٥٦٦).
(١) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٢) انظر: البحر المحيط (١/ ٥٦٢)، أوضح المسالك (١/ ٢٠٥ وما بعدها)، (٢/ ٢٥٩)، شرح التصريح (١/ ٢١٣ وما بعدها، ٥٨٢)، شرح التسهيل (١/ ٢٩٦ وما بعدها)، شرح الأشموني (١/ ١٩٩ وما بعدها)، دليل الطالبين (ص ٤١)، همع الهوامع (١/ ٣٨٤ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٦٦)، النحو الوافي (١/ ٤٩٧ وما بعدها).
(٣) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).

٢ ‏/ ٣٧٦