العدة في إعراب العمدة — الصفحة ٨٤٣ (ص ٢ ‏/ ٢٢٥)

«الذي»، واختُلف في حرفيتها.
وتجيء الألف واللام موصولة في اسم الفاعل، واسم المفعول، والجملة الاسمية والفعلية.
فاسم الفاعل: كما تقدّم من الأمثلة الثلاثة.
واسم المفعول: كقولك: «المطعوم والمشروب».
والجملة: كقوله:
مِنَ القومِ الرسُولُ اللهِ منهم ... لهم دانَتْ رِقابُ بني مَعَدّ (١)
والفعل كقوله:
ما أنتَ بالحَكم الْتُرْضَى حكومَتُه ... ولا الأصيلِ ولا ذي الرأي والجدَل (٢) (٣)
والمفعول محذوف في «الحالقة» و«الشاقة»، أي: «الحالقة شعرها»، و«الشاقة ثوبها».
وأما «الصالقة»: ففعلها هنا لازم يتعدى بحرف الجر، أي: «صلقت بلسانها»، أي: «صاحت». قال الله تعالى: ﴿سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ﴾ [الأحزاب: ١٩]، ويقال: «سلقه بالكلام». (٤)

(١) البيت من الوافر، وهو من الشواهد التي لا يُعرف قائلها. انظر: المعجم المفصل (٢/ ٤١٣)، وشرح التسهيل (١/ ٢٠٣)، شرح ابن عقيل (١/ ١٥٨).
(٢) البيت من البسيط، وهو للفرزدق. انظر: المعجم المفصل (٦/ ٤٩٠)، وخزانة الأدب للبغدادي (١/ ٣٢)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٥٧).
(٣) انظر: شرح التسهيل (١/ ٢٠٠ - ٢٠٣)، وهمع الهوامع (١/ ٣٣١ - ٣٣٣)، وشرح الأشموني (١/ ١٥٠، ١٥١)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٥٥ - ١٦٠).
(٤) انظر: إحكام الأحكام (١/ ٣٧١)، لسان العرب (١٠/ ٢٠٥).

٢ ‏/ ٢٢٥