و«حمراء»: لا ينصرفُ؛ لأجْل ألِف التأنيث الممْدودة. (٢)
ويحتمل أن تكُون «حمراء» حَالًا من الضّمير في مُتعلّق «له»؛ لأنّها في معنى [المنتقلة] (٣).
قوله: «مِنْ أَدم»: يتعلّق بصفة أخْرَى لـ«قُبّة». ويحتمل أن يتعلّق بحَال من «قُبّة»؛ لأنَّ النّكرة تخصصّه بالصّفة، أو (٤) بحَال من ضَمير مُتعلّق «له». و«مِن» هُنا لبيان الجنس، وتحتمل التبعيض. (٥)
قوله: «قال: فخَرَجَ بلال»: فاعِلُ «قال»: ضميرُ «أبي جحيفة».
قوله: «بوَضُوء»: «الوَضُوء»، بالفتح: «الماءُ الذي يُتوضّأ به». وقيل: «هُو اسمٌ لمطْلَق الماء». (٦)
= «أسْوَد» وما بعده، وهُنَّ مفردات. انظر: اللباب في عُلوم الكتاب لابن عادل (٧/ ٣٩١، ٣٩٢)، خزانة الأدب (١٠/ ١٢٧)، شرح المعلقات السبع للزوزني (ص ٥٤)، ديوان امرِئ القيس (ص ٤٣)، المعجَم المفصل (٦/ ٥٣٩).
(١) انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٩٩)، اللباب لابن عادل (٧/ ٣٩١).
(٢) انظر: المفصل (ص ٣٥)، تاج العروس (٢٤/ ٢١، ٢٢)، المغرب (ص ٥١٩)، النحو المصفى (ص ٤٧).
(٣) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «المتنقلة».
(٤) أي: «أو يحتمل أن يتعلق ...».
(٥) انظر: الجنى الداني (ص ٣٠٩)، حروف المعاني والصفات (ص ٥٠)، اللمحة (١/ ٦٤)، المقدمة الجزولية (ص ١٢٤)، اللباب في علل البناء والإعراب (١/ ٣٥٤)، أوضح المسالك (٣/ ١٨)، مغني اللبيب لابن هشام (ص ٤٢٠)، شرح الأشموني (٢/ ٧٠)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٧٢).
(٦) انظر: عمدة الأحكام (ص ٣٤)، إحكام الأحكام (١/ ٢٠٥)، الإعلام لابن الملقن =
(١) انظر: البحر المحيط (٤/ ٢٩٩)، اللباب لابن عادل (٧/ ٣٩١).
(٢) انظر: المفصل (ص ٣٥)، تاج العروس (٢٤/ ٢١، ٢٢)، المغرب (ص ٥١٩)، النحو المصفى (ص ٤٧).
(٣) غير واضحة بالأصل. وفي (ب): «المتنقلة».
(٤) أي: «أو يحتمل أن يتعلق ...».
(٥) انظر: الجنى الداني (ص ٣٠٩)، حروف المعاني والصفات (ص ٥٠)، اللمحة (١/ ٦٤)، المقدمة الجزولية (ص ١٢٤)، اللباب في علل البناء والإعراب (١/ ٣٥٤)، أوضح المسالك (٣/ ١٨)، مغني اللبيب لابن هشام (ص ٤٢٠)، شرح الأشموني (٢/ ٧٠)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٧٢).
(٦) انظر: عمدة الأحكام (ص ٣٤)، إحكام الأحكام (١/ ٢٠٥)، الإعلام لابن الملقن =
١ / ٤١٠