قولُه: «أحَب»: هو «أفعلُ» التفضيل، إِذَا لم يُستَعْمَل بالإضَافة وَلَا بالألِف واللام لزمه التذكير والإفراد بكُلّ حَال، كقولك: «هُو أفضَل» و«أحَب»، و«هُم أفضل»، و«هُما أفضل»، و«هُن أفضل»، أي: «مِن كذا».
فإن عُرّف بالألِف واللام لزِمَته المطابَقَة؛ فتقُول: «هُم الأفضلون»، و«هما الأفضلان»، و«هُن الفُضليات».
وإن كان مُضَافًا، فإن أُضيف إِلَى نكرة لزمه التذكير والإفراد، كالمجرّد؛ تقول: «هُو أفضلُ رجُل»، و«هُي أفضلُ امرأة»، و«هُما أفضَلُ رجُلين»، و«هُم أفضلُ رجال».
وإن أضيف إِلَى معرفة؛ جاز أن يُوافق المجرّد في لزوم الإفراد والتذكير، تقول: «هي أفضل النساء». وجاز أن يُوافق المعرّف بالألِف واللام في لزوم المطابقة لما هو له، فتقول: «هي [فُضْلَى] (٢) و»هما أفضلا القوم«.
وقد اجتمع الوجهان في قولِه - ﷺ -:»أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْالِسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟: أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، الْمُوَطَّئُونَ أكْنَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ«(٣).
(١) انظر: توضيح المقاصد (٣/ ١٢٧٥)، شرح شذور الذهب للجوجري (٢/ ٥٩٩)، شرح التصريح (٢/ ٣٩٩)، شرح التسهيل (٤/ ٧٣)، رسالة»أيَّ«المشددة، لابن قائد النجدي الحنبلي (المتوفى: ١٠٩٧ هـ)، ط دار عمار، دار الفيحاء، الأردن، (ص ٣١ وما بعدها، ص ٥١)، النحو المصفى (ص ٣٨٤)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٠٤).
(٢) بالنسخ:»أفضل«. والمثبت من»اللمحة«(١/ ٤٣٠).
(٣) رواه معمر بن راشد في الجامع»منشور كمُلحَق بمُصنّف عبد الرزاق«(١١/ ١٤٤/ برقم ٢٠١٥٣) عن هَارُونَ بن رِئَابٍ. وصحّحه الألباني في»سلسلة الأحاديث الصحيحة«(رقم ٧٥١، ٧٩١)، وفي»صحيح الأدب المفرد«(ص / ١١٨ برقم ٢٠٦/ ٢٧٢)، عن عَمْرو بن شعيب عن أبِيهِ عن جَدّه، وفيه:»أحسنكم =
(٢) بالنسخ:»أفضل«. والمثبت من»اللمحة«(١/ ٤٣٠).
(٣) رواه معمر بن راشد في الجامع»منشور كمُلحَق بمُصنّف عبد الرزاق«(١١/ ١٤٤/ برقم ٢٠١٥٣) عن هَارُونَ بن رِئَابٍ. وصحّحه الألباني في»سلسلة الأحاديث الصحيحة«(رقم ٧٥١، ٧٩١)، وفي»صحيح الأدب المفرد«(ص / ١١٨ برقم ٢٠٦/ ٢٧٢)، عن عَمْرو بن شعيب عن أبِيهِ عن جَدّه، وفيه:»أحسنكم =
١ / ٣١٧