قوله: «بسواك»: يتعلق بـ «يستاك»، وإنما قال: «بسواك» احترازًا؛ لأن الاستياك يكون بالثوب [والإصبع] (٢)، وليرتب عليه (٣): «وطرف السواك على لسانه».
ويظهر أنّ في الكلام [قلبًا] (٤)؛ لأنّ المراد: «والسواك على طرف لسانه»؛ لأنه لا يمكن في الاستياك أن يكون إلا بطرفه، فلا فائدة في ذكر الطرف.
ويحتمل أن يكون طرف السواك على آخر لسانه؛ ولذلك يقول: «أع أع»، وهو حكاية صوت التهوع، فيكون مثل «قب» حكاية وقع السيف، و«طاق طاق» حكاية صوت [الضرب] (٥)، وهذا النوع إنما بنيَ لعدم مُوجب الإعراب، وهو التركيب الإسنادي (٦).
والجملة مِن «يقول» في محلّ الحال من فاعل «يستاك»، وفاعل «يقول»: ضمير «النبي -ﷺ-»، ويحتمل أن يكون ضمير «السواك»، من باب قولهم:
شكَا إليّ جملي طُولَ السُّرَي ... ... ... ... ... ... ... ... ... . (٧)
(١) راجع في هذا: البحر المحيط (١/ ٢١٤ وما بعدها)، تفسير الرازي (٢/ ٢٥٤).
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) انظر: فتح الباري (١/ ٣٥٥)، وإحكام الأحكام (١/ ١١٢)، وعمدة القاري (٣/ ١٨٥).
(٤) بالنسخ: «قلب».
(٥) بالنسخ: «الصوت». والمثبت من «شرح المفصل».
(٦) انظر: مغني اللبيب (ص ٢٥٣)، وموصل الطلاب (ص ٣١)، والصحاح (٣/ ١٣٠٧)، وشرح المفصل (٣/ ٨٩).
(٧) البيت من الرجز، للملبد بن حرملة. ويُروى فيه:
يَشْكُو إليّ جمَلي طُولَ السُّرَي ... صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلانا مُبْتَلَى
انظر: حياة الحيوان الكبرى للدميري (٢/ ٤٨٩)، والمعجم المفصل (١٢/ ٣٥٢).
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) انظر: فتح الباري (١/ ٣٥٥)، وإحكام الأحكام (١/ ١١٢)، وعمدة القاري (٣/ ١٨٥).
(٤) بالنسخ: «قلب».
(٥) بالنسخ: «الصوت». والمثبت من «شرح المفصل».
(٦) انظر: مغني اللبيب (ص ٢٥٣)، وموصل الطلاب (ص ٣١)، والصحاح (٣/ ١٣٠٧)، وشرح المفصل (٣/ ٨٩).
(٧) البيت من الرجز، للملبد بن حرملة. ويُروى فيه:
يَشْكُو إليّ جمَلي طُولَ السُّرَي ... صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلانا مُبْتَلَى
انظر: حياة الحيوان الكبرى للدميري (٢/ ٤٨٩)، والمعجم المفصل (١٢/ ٣٥٢).
١ / ١٩٠