لَمْ يَقُلْ عن أَبَانَ: «فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثيَابُهَا».
٤٤٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، نَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ: «فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا، يَعْنِى: فَشُدَّتْ -» [انظر ما قبله]
===
بها، وقد أقرت (فإذا وضعت) أي الحملَ (فجئْ بها).
(فلما أن وضعت جاء) وليها (بها) إلى رسول الله - ﷺ - (فأمر بها النبي - ﷺ -، فَشُكَّتْ) أي شُدَّتْ (عليها ثيابُها) لئلا تنكشف من بدنها شيء (ثم أمر بها فرجمت، ثم أمرهم) أي الناسَ (فصلوا عليها، فقال عمر: يا رسول الله! نصلي عليها وقد زنت؟) أي أتت معصية كبيرة (فقال) رسول الله - ﷺ -: (والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قُسِّمَتْ بين سبعين من أهل المدينة) الذين ارتكبوا الكبائر (لَوَسِعَتْهم) أي لَشَمِلَتْهُم؛ لأنها ندمت على فعلها، وأتت بنفسها إلى رسول الله - ﷺ - نادمة حتى أجرت على نفسها الحدَّ (وهل وجدت أفضل من أن جادتْ) أي سمحت (بنفسها) توبة إلى الله؟
(لم يقل) مسلم (عن أبان: فشُكَّت عليها ثيابها).
٤٤٤١ - (حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي، نا الوليد، عن الأوزاعي قال: فَشُكَّتْ عليها ثيابها، يعني: فَشُدَّت).
(١) في نسخة: «جاءه».
(٢) في نسخة: «أنصلي؟».
(٣) في نسخة: «قال».
(٢) في نسخة: «أنصلي؟».
(٣) في نسخة: «قال».
١٢ / ٥١٩