(٣) كِتَابُ الزَّكَاةِ (١)
===
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(٣) (كِتَابُ الزَّكَاةِ)
قال الحافظ (٢): الزكاة في اللغة النماء، يقال: زكا الزرع إذا نما، وترد أيضًا في المال، وترد أيضًا بمعنى التطهير (٣)، وشرعًا بالاعتبارين معًا:
أما بالأول فلأن إخراجَها سببٌ للنماء في المال، أو بمعنى أن الأجر بسببها يكثر، أو بمعنى أن متعلِّقَها الأموالَ ذاتُ النماء كالتجارة والزراعة، ودليل الأول: «ما نقص مال من صدقة» (٤)، ولأنها يُضَاعَفُ ثوابُها كما جاء: «إن الله يُرَبِّي الصدقةَ» (٥)، وأما بالثاني فلأنها طهرة للنفس من رذيلة البخل، وتطهير من الذنوب. وهي الركن الثالث من الأركان التي بني الإِسلام عليها.
وقال ابن العربي: تُطْلَقُ الزكاةُ على الصدقة الواجبة، والمندوبة، والنفقة، والحق، والعفو. وتعريفُها في الشرع: إعطاءُ جزءٍ من النصاب الحولي إلى فقير ونحوه غير هاشمي ولا مُطَّلِبي.
(١) في نسخة: «أول كتاب الزكاة».
(٢) «فتح الباري» (٣/ ٢٦٢، ٢٦٣).
(٣) وترد في عرف الفقهاء مصدرًا بمعنى: إخراج المزكي مالَه، واسمًا بمعنى: الجزء الخارج، كما في «الإكمال على مسلم» (٣/ ١٠٧). (ش).
(٤) أخرجه مسلم (٢٥٨٨)، والدارمي (١٦٨٢).
(٥) أخرجه البخاري (١٤١٠)، ومسلم (١٠١٤)، والترمذي (٦٦١)، وابن ماجه (١٨٤٢)، والدارمي (١٦٨١).
(٢) «فتح الباري» (٣/ ٢٦٢، ٢٦٣).
(٣) وترد في عرف الفقهاء مصدرًا بمعنى: إخراج المزكي مالَه، واسمًا بمعنى: الجزء الخارج، كما في «الإكمال على مسلم» (٣/ ١٠٧). (ش).
(٤) أخرجه مسلم (٢٥٨٨)، والدارمي (١٦٨٢).
(٥) أخرجه البخاري (١٤١٠)، ومسلم (١٠١٤)، والترمذي (٦٦١)، وابن ماجه (١٨٤٢)، والدارمي (١٦٨١).
٦ / ٢٩٥