===
(فقالوا: اقتسموا) أي: فيما بينهم. وفي رواية للبخاري (٣): «فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب الله أجرًا»، ولعل بعضهم قالوا بالاقتسام بينهم، وبعضهم كرهوا ذلك (فقال الذي رَقِيَ: لا تفعلوا) شيئًا من الاقتسام والرد على سيد الحي (حتى نأتي رسول الله - ﷺ - فنستأمره) أي: نستفتيه.
(فغدوا على رسول الله - ﷺ -، فذكروا له) ذلك (فقال رسول الله - ﷺ -: من أين علمتم أنها رقية؟ أحسنتم، واضربوا لي معكم بسهم)، وقال هذا القول تطييبًا لقلوبهم، ولبيان أنه حلال طيب.
قال الخطابي (٤): ومن هذا بيان جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن، ولو كان ذلك محرمًا لأمرهم النبي - ﷺ - برد القطيع، فلما صوَّب فعلهم، وقال لهم: «أحسنتم»، ورضي الأجرة التي أخذها لنفسه، فقال: «اضربوا لي معكم بسهم» ثبت أنه طِلْق مباح، انتهى.
وقال المانعون: إن التطبب بالقرآن وأخذَ الأجرة عليه حلال، وأما قراءة القرآن وأخذُ الأجرة على تعليمه غير جائز، لأنه عبادة وأخذ الأجرة على العبادة لا يجوز.
وحجة المانعين حديث عبادة المتقدم، وحديث: «اقرأوا القرآن ولا تأكلوا
(١) في نسخة:»فنسأله«.
(٢) زاد في نسخة:»ذلك«.
(٣)»صحيح البخاري«(٥٧٣٧).
(٤)»معالم السنن" (٣/ ١٠١).
(٢) زاد في نسخة:»ذلك«.
(٣)»صحيح البخاري«(٥٧٣٧).
(٤)»معالم السنن" (٣/ ١٠١).
١١ / ١٢٤