٣٠٩٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عن سُفْيَانَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عن جَابِرٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبٍ بَغْلًا (١) وَلَا بِرْذَوْنًا». [خ ٥٦٦٤، ت ٣٨٥١، حم ٣/ ٣٧٣، السنن الكبرى ٧٥٠١]
(٧) بَابٌ: في فَضْلِ الْعِيَادَةِ (٢)
٣٠٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ
===
(٦) (بابُ الْمَشْيِ)، أي على الأرجل (في الْعِيَادَةِ)
٣٠٩٦ - (حدثنا أحمد بن حنبل، نا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: كان النبي - ﷺ - يعودني ليس براكب (٣) بغلًا ولا برذونًا) بكسر موحدة وفتح معجمة: الدابة لغة، وخصه العرف بنوع من الخيل، وهو التركي من الخيل خلاف الأعراب، والبراذين جمعه، «مجمع» (٤).
(٧) (بابُّ: في فَضْلِ الْعِيَادَةِ) على وضوء
٣٠٩٧ - (حدثنا محمد بن عوف الطائي، نا الربيع بن روح بن خليد) الحضرمي، أبو روح اللاحوني الحمصي، قال أبو حاتم: كان ثقة خيارًا، وذكره ابن حبان في «الثقات»، (نا محمد بن خالد) بن محمد، ويقال: ابن موسى
(١) في نسخة: «براكب بغل ولا برذون».
(٢) زاد في نسخة: «على وضوء».
(٣) ما ترجم به المصنف عليه حمل الجمهور الحديث، وأيده القاري في «شرح الشمائل» (٢/ ١٣١) برواية البخاري: «مرضت، فأتاني النبي - ﷺ - وأبو بكر، وهما ماشيان ...»
الحديث، وحمله بعضهم على أنه كان راكبًا على غير البغل والبرذون. (ش).
(٤) «مجمع بحار الأنوار» (١/ ١٧٠).
(٢) زاد في نسخة: «على وضوء».
(٣) ما ترجم به المصنف عليه حمل الجمهور الحديث، وأيده القاري في «شرح الشمائل» (٢/ ١٣١) برواية البخاري: «مرضت، فأتاني النبي - ﷺ - وأبو بكر، وهما ماشيان ...»
الحديث، وحمله بعضهم على أنه كان راكبًا على غير البغل والبرذون. (ش).
(٤) «مجمع بحار الأنوار» (١/ ١٧٠).
١٠ / ٣٥٤