«طَبخًا» إن شئت جعلته مصدرًا في موضع الحال، أي: أميتوهما مطبوخين (٢)،، وإن شئت جعلت «أميتوهما» بمعنى اطبخوهما طبخًا، فيكون مصدرًا مؤكدًا (٣).
* * *
= وهو جد إياس بن معاوية بن قرة، قاضي البصرة الموصوف بالذكاء،، وكان قرة يسكن البصرة، قتلته الأزارقة.
ينظر ترجمته في: «الاستيعاب» (٣/ ١٢٨٠)، و«أسدّ الغابة» (٤/ ١٠٠)، و«الإصابة» (٥/ ٤٣٣).
(١) إسناده حسن: أخرجه أبو داود (٣٨٢٧)، وأحمد (١٥٨١٤) وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (٣٢٤٢).
(٢) في خ: مطبوختين.
(٣) وإنّما لم يعربه «تمييزًا» كما قد يتبادر إلى الذهن؛ لأنّ التميز يكون لإزالة إبهام، والموت في ذاته لا يميز، فأنت حين تقول: قتلته بحثًا، أو: مات سُمًّا، مثلًا، فإنك لا تميز القتل أو الموت، وإنّما تحكي الحال، ولذا تجد أبا البقاء - رحمه الله! - يعرب قوله - ﷺ -: «جنانًا» من حديث معاذ «أن ترى ههنا قد ملئ جنانًا» - يعربه تمييزًا مع أنّه جمع؛ يقول: «لأنّ الملء للمكان تكثر أنواعه فيتميز بعضها»، فتأمل! !
ينظر ترجمته في: «الاستيعاب» (٣/ ١٢٨٠)، و«أسدّ الغابة» (٤/ ١٠٠)، و«الإصابة» (٥/ ٤٣٣).
(١) إسناده حسن: أخرجه أبو داود (٣٨٢٧)، وأحمد (١٥٨١٤) وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (٣٢٤٢).
(٢) في خ: مطبوختين.
(٣) وإنّما لم يعربه «تمييزًا» كما قد يتبادر إلى الذهن؛ لأنّ التميز يكون لإزالة إبهام، والموت في ذاته لا يميز، فأنت حين تقول: قتلته بحثًا، أو: مات سُمًّا، مثلًا، فإنك لا تميز القتل أو الموت، وإنّما تحكي الحال، ولذا تجد أبا البقاء - رحمه الله! - يعرب قوله - ﷺ -: «جنانًا» من حديث معاذ «أن ترى ههنا قد ملئ جنانًا» - يعربه تمييزًا مع أنّه جمع؛ يقول: «لأنّ الملء للمكان تكثر أنواعه فيتميز بعضها»، فتأمل! !
٢٣٠