ومنها: ما أشار إليه القرطبي (٣) أبو العباس أحمد بن عمر في شرحه على «صحيح مسلم»، المسمى «المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم»، وذلك في نبذ نحوية متناثرة.
ومنها: ما أبدعه أحد علماء الحنابلة، وهو الإمام ابن قيم الجوزية، المتوفى سنة (٧٥١ هـ) - رحمه الله! - وذلك في كلامه على بعض المسائل النحوية والبلاغية في كتابه البديع: «بدائع الفوائد».
إِلَّا أن السيوطيّ - رحمه الله! قد يكون معذورًا بسبب أنّه عنى انفراد الكتاب المصنِّف بإعراب الحديث دون التعرض لشيء سواه (٤).
ولعلّه من نافلة القول أن أقول: إن النحويين - كغيرهم إِلَّا من رحم اللَّه - لا يبالون بقوة الحديث من ضعفه، فيروون في كتبهم ما يَعْضُدُ مذهبهم من أحاديث (٥)
(١) يعني الصحيحين وموطَّأ مالك.
(٢) «مشارق الأنوار» (٢/ ٣٥١)، طبع ونشر المكتبة العتيقة بـ «تونس» ودار التراث بـ «القاهرة» د. ت.
(٣) وهو شيخ القرطبي المفسر. توفي - رحمه الله! - سنة (٦٥٦ هـ). وينظر ترجمته في: «شجرة النور الزكية» (ص ١٩٤)، و«الديباج المُذهَب» (١/ ٢٤٠)، تحقيق د. الأحمدي أبو النور، دار التراث، و«شذرات الذهب» (٥/ ٢٧٣)، و«هدية العارفين» (٥/ ٩٦).
(٤) وللدكتور أحمد محمّد الخراط مقال بعنوان «أضواه على حركة التصنيف في إعراب الحديث وغريبه»، نشرته مجلة المنهل بعددها الصادر في رجب (١٤١٧ هـ - نوفمبر ١٩٩٦ م).
(٥) على خلاف مشهور في جواز الاحتجاج بالحديث الشريف في القضايا النحوية. وينظر فيه: «الاقتراح» للسيوطي (ص ٥٢، ٥٣) تحقيق د. إبراهيم قاسم، و«عقود الزبرجد» له (١/ ٧ - ١١)، و«موقف النحاة من الاحتجاج بالحديث»، للدكتورة خديجة الحديثي، و«الحديث النبوي في النحو العربي»، للدكتور =
(٢) «مشارق الأنوار» (٢/ ٣٥١)، طبع ونشر المكتبة العتيقة بـ «تونس» ودار التراث بـ «القاهرة» د. ت.
(٣) وهو شيخ القرطبي المفسر. توفي - رحمه الله! - سنة (٦٥٦ هـ). وينظر ترجمته في: «شجرة النور الزكية» (ص ١٩٤)، و«الديباج المُذهَب» (١/ ٢٤٠)، تحقيق د. الأحمدي أبو النور، دار التراث، و«شذرات الذهب» (٥/ ٢٧٣)، و«هدية العارفين» (٥/ ٩٦).
(٤) وللدكتور أحمد محمّد الخراط مقال بعنوان «أضواه على حركة التصنيف في إعراب الحديث وغريبه»، نشرته مجلة المنهل بعددها الصادر في رجب (١٤١٧ هـ - نوفمبر ١٩٩٦ م).
(٥) على خلاف مشهور في جواز الاحتجاج بالحديث الشريف في القضايا النحوية. وينظر فيه: «الاقتراح» للسيوطي (ص ٥٢، ٥٣) تحقيق د. إبراهيم قاسم، و«عقود الزبرجد» له (١/ ٧ - ١١)، و«موقف النحاة من الاحتجاج بالحديث»، للدكتورة خديجة الحديثي، و«الحديث النبوي في النحو العربي»، للدكتور =
١٨