«ولكن» لا ننزعها «من بول وغائط ونوم» أي: بل نمسح عليها من هذه الثلاثة الأحداث ونحوها.
قوله: «أخرجه الترمذي، وصححه النسائي، واللفظ للنسائي، وعند الترمذي إذا كنا سفرًا» عوضًا عن قوله: «إذا كنا مسافرين» والسفر جمع سافر، كصاحب وصحب، وقال ابن العربي (١): هي كلمة تقال للواحد والجمع، والذكر والأنثى، قاله في «النهاية» (٢):
الثاني عشر:
١٢ - وعن أُبي بن عمارة - رضي الله عنه -: وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - إِلىَ القِبْلَتَيْنِ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ الله! أَمْسَحُ عَلَى الخفَّيْنِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: «وَيَوْمَيْنِ»، قَالَ: وَثَلَاثَةً؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَمَا شِئْتَ». أخرجه أبو داود (٣). [ضعيف]
= وأخرجه أحمد (٤/ ٢٣٩)، وابن خزيمة في «صحيحه» رقم (١٧)، والشافعي في «مسنده» (١/ ٤١ رقم ١٢٢ - ترتيب)، وابن ماجه رقم (٤٧٨)، وابن حبان رقم ١٧٩ - موارد)، والدارقطني (١/ ١٩٦ رقم ١٥)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٧٦)، وهو حديث حسن.
(١) في «عارضة الأحوذي» (١/ ١٤٣).
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٧٨١).
(٣) في «السنن» رقم (١٥٨).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٥٥٧)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٧٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، والذهبي في «الميزان» (١/ ٢٩٢ رقم ١٠٩٦)، وتكلم عليه أبو الحسن بن القطان في «الوهم والإيهام» رقم (١٠٧٠، ١٥٠٤، ١٥١٥).
قال النووي في «المجموع» (١/ ٥٠٦): «أمّا حديث أبي بن عمارة ... اتفقوا على أنّه ضعيف مضطرب لا يحتج به» اهـ. =
(١) في «عارضة الأحوذي» (١/ ١٤٣).
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٧٨١).
(٣) في «السنن» رقم (١٥٨).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٥٥٧)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٧٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، والذهبي في «الميزان» (١/ ٢٩٢ رقم ١٠٩٦)، وتكلم عليه أبو الحسن بن القطان في «الوهم والإيهام» رقم (١٠٧٠، ١٥٠٤، ١٥١٥).
قال النووي في «المجموع» (١/ ٥٠٦): «أمّا حديث أبي بن عمارة ... اتفقوا على أنّه ضعيف مضطرب لا يحتج به» اهـ. =
٧ / ٣١٣