«قال: أتيت عائشة - رضي الله عنها - أسألها عن المسح على الخفين، فقالت: عليك بابن أبي طالب، فاسأله فإنه كان يسافر مع النَّبي - ﷺ -» فيه أنه سألها عن مسح المسافر، وكمية أيام مسحه.
«فسألناه فقال جعل رسول الله - ﷺ - ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر» أي: جعل مدة مسحه هذه.
«وجعل يومًا وليلة للمقيم» في وطنه، قال النووي في «شرح مسلم» (٢): فيه الحجة البيّنة والدلالة الظاهرة لمذهب الجمهور أن المسح على الخفين موقت بثلاثة أيام في السفر، ويوم وليلة في الحضر، وهو مذهب أبي حنيفة (٣)، والشافعي (٤)، وأحمد (٥)، وجماهير (٦) العلماء من الصحابة فمن بعدهم.
= وأخرجه أحمد (١/ ٩٦)، وابن ماجه رقم (٥٥٢)، والطيالسي رقم (٩٢)، والحميدي (١/ ٢٥ رقم ٤٦)، وعبد الرزاق في «مصنفه» (١/ ٢٠٢ - ٢٠٣ رقم ٧٨٨)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ١٧٧)، والدارمي (١/ ١٨١)، وابن خزيمة (١/ ٩٧ - ٩٨ رقم ١٩٤)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٨١).
وأبو عوانة (١/ ٢٦١)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٨٣ رقم ٣٣١)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٧٥)، وأبو يعلى في «مسنده» (١/ ٢٢٩ رقم ٤/ ٢٦٤)، وابن حبان رقم (١٣٢٧)، وهو حديث صحيح.
(١) انظر: «التقريب» (١/ ٣٥٠ رقم ٥٥).
(٢) (٣/ ١٧٦).
(٣) انظر: «كتاب الحجة» (١/ ٢٣) «شرح معاني الآثار» (١/ ٨٣).
(٤) «المجموع شرح المهذب» (١/ ٥٠٨).
(٥) «المغني» (١/ ٣٦٥).
(٦) انظر: «الاستذكار» (٢/ ٢٥١ - ٢٥٢)، «المغني» (١/ ٣٦٥).
وأبو عوانة (١/ ٢٦١)، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/ ٨٣ رقم ٣٣١)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٧٥)، وأبو يعلى في «مسنده» (١/ ٢٢٩ رقم ٤/ ٢٦٤)، وابن حبان رقم (١٣٢٧)، وهو حديث صحيح.
(١) انظر: «التقريب» (١/ ٣٥٠ رقم ٥٥).
(٢) (٣/ ١٧٦).
(٣) انظر: «كتاب الحجة» (١/ ٢٣) «شرح معاني الآثار» (١/ ٨٣).
(٤) «المجموع شرح المهذب» (١/ ٥٠٨).
(٥) «المغني» (١/ ٣٦٥).
(٦) انظر: «الاستذكار» (٢/ ٢٥١ - ٢٥٢)، «المغني» (١/ ٣٦٥).
٧ / ٣١١