التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٦٧٣

«ولكن رأيت رسول الله - ﷺ - يمسح أعلاه» فلم يكن الدين إلا بالسنة (١) الثابتة، لا بالرأي.
قوله: «أخرجه أبو داود».
قلت: بألفاظ هذا أحدها، والآخر قوله:
- وفي رواية (٢) قال: «رَأَيْتُ عَلِيًّا - رضي الله عنه -، تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ، وَقَالَ: لَوْلَا أَنَّي رَأَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَفْعَلُهُ، وَسَاقَ الحَدِيثَ». [صحيح]
«وفي رواية [٣١٦ ب] قال» لم يذكر له فاعلًا وهو في أبي داود، عن عبد خير قال: «رأيت عليًا - عليه السلام - ...» الحديث.
- وفي أخرى (٣): «مَا كُنْتُ أُرَى بَاطِنَ القَدَمَيْنِ، إِلاَّ أَحَقَّ بِالغُسْلِ، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ».
وقوله: «وفي أخرى» أي: لأبي داود، وهي أيضًا عن عبد خير.
الحديث العاشر:
١٠ - وعن شريح بن هانئ قال: «أَتَيْتُ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - أَسْأَلُها عَنْ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ - رضي الله عنه - فَاسَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ النَّبي - ﷺ -، فَسَالنَاهُ فَقَالَ: جَعَلَ رَسُولُ الله - ﷺ - ثَلَاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ». أخرجه مسلم (٤) والنسائي (٥). [صحيح]
(١) انظر «المغني» (١/ ٣٧٦) «روضة الطالبين» (١/ ١٣٠).
(٢) أخرجها أبو داود في «السنن» رقم (١٦٢). وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجها أبو داود في «السنن» رقم (١٦٤)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «صحيحه» رقم (٨٥/ ٢٧٦).
(٥) في «السنن» (١/ ٨٤). =
٧ ‏/ ٣١٠