التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٦٦٧

وقال أبو داود (١): وكان ابن مهدي لا يحدث بهذا الحديث؛ لأن المعروف عن المغيرة - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - مسح على الخفين.
قال (٢): وروي هذا عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -، عن النبي - ﷺ -، أنه مسح على الجوربين، وليس (٣) بالمتصل ولا بالقوي.
قال أبو داود (٤): ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب (٥)، وابن مسعود (٦)، والبراء (٧) بن
= وأخرجه أحمد (٤/ ٢٥٢)، والنسائي في «الكبرى» (١/ ٩٢ رقم ١٣٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٨٣ - ٢٨٤).
(١) في «السنن» (١/ ١١٣).
(٢) أبو داود في «السنن» (١/ ١١٣).
(٣) وأخرجه ابن ماجه رقم (٥٦٠) وهو حديث صحيح، وإنما قال أبو داود: إنه ليس بمتصل؛ لأنه رواه الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي موسى، قال: روى عن أبي موسى. قال البيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٨٤ - ٢٨٥)، لم يثبت سماعة من أبي موسى وإنما قال: ليس بالقوي لأن في إسناده عيسى بن سنان ضعيف لا يحتج به، وقد ضعفه يحيى بن معين. الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، ويقال: ابن عرزم، وعرزب أصح.
روى عن أبي موسى الأشعري مرسل ... سمعت أبي يقول ذلك. «الجرح والتعديل» (٤/ ٤٥٩ رقم ٢٠٢٧).
عيسى بن سنان الحنفي، أبو سنان القَسمْلي الفلسطني، نزيل بالبصرة: لين الحديث. قاله الحافظ في «التقريب» رقم (٥٢٩٥).
(٤) في «السنن» (١/ ١١٣).
(٥) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٢)، وهو أثر صحيح.
(٦) كذا في «سنن أبي داود» (١/ ١١٣) بل الصحيح عن أبي مسعود. أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٢)
وهو أثر صحيح.
(٧) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٢) بسند صحيح.
٧ ‏/ ٣٠٤