«قال: توضأ رسول الله - ﷺ - ومسح على الجوربين» قال ابن العربي (٥): الجورب غشاء للقدم من صوف يتخذ للدفاء (٦) والنعلين.
قوله: «أخرجه أبو داود».
وقوله: «وقال أبو داود» بعد إخراجه.
«كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث؛ لأن المعروف عن المغيرة أن النبي - ﷺ - توضأ ومسح على الخفين».
«قال» أبو داود (٧) «وروي هذا الحديث عن أبي موسى الأشعري أن النبي - ﷺ - مسح على الجوربين، وليس بالمتصل (٨) ولا بالقوي». انتهى.
قلت: وقال الحافظ المنذري (٩): وذكر أبو بكر البيهقي (١٠) حديث المغيرة هذا.
(١) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٢) بسند صحيح.
(٢) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٣) بسند حسن.
(٣) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٣) بسند حسن.
(٤) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٢) بسند صحيح.
(٥) في «عارضة الأحوذي» (١/ ١٤٩).
(٦) كذا في «المخطوط» (أ. ب) والعبارة كما في المعارضة: الجورب غشاء للقدم من صوف يتخذ للدفاء وهو التسخان أو أحد معانية، والنعل: معلومة.
(٧) في «السنن» (١/ ١١٣).
(٨) في «السنن» (١/ ١١٣).
(٩) في «مختصرالسنن» (١/ ١٢١).
(١٠) في «السنن الكبرى» (١/ ٢٨٣ - ٢٨٤). =
(٢) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٣) بسند حسن.
(٣) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٣) بسند حسن.
(٤) أخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٤٦٢) بسند صحيح.
(٥) في «عارضة الأحوذي» (١/ ١٤٩).
(٦) كذا في «المخطوط» (أ. ب) والعبارة كما في المعارضة: الجورب غشاء للقدم من صوف يتخذ للدفاء وهو التسخان أو أحد معانية، والنعل: معلومة.
(٧) في «السنن» (١/ ١١٣).
(٨) في «السنن» (١/ ١١٣).
(٩) في «مختصرالسنن» (١/ ١٢١).
(١٠) في «السنن الكبرى» (١/ ٢٨٣ - ٢٨٤). =
٧ / ٣٠٥