التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٥٦٠ (ص ٧ ‏/ ١٩٧)

قال: وقد تواترت الأخبار عن النبي - ﷺ - في صفة وضوءه: «أنه غسل رجليه» وهو المبين لأمر الله، وقد قال في حديث عمرو بن عبسة الذي رواه ابن خزيمة (١)، وغيره (٢) مطولًا في فصل: ثم يغسل قدميه كما أمر الله، ولم يثبت (٣) عن أحد من الصحابة، خلاف ذلك إلا عن علي وابن عباس وأنس، وقد ثبت عنهم الرجوع عن ذلك.
قلت: قد بينت في «سبل السلام» (٤) ما فيه مقنع عن الجدال والخصام.
قوله: «أخرجه الخمسة، إلا الترمذي، وهذا لفظ الشيخين».
قلت: لفظهما (٥) فيه: «صلاة العصر» أو «العصر» وليس فيهما، «أرهقتنا الصلاة».
- ولمسلم (٦) في أخرى: تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ العَصْرِ، فَتَوَضَّئُوا وَهُمْ عِجَالٌ، فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ، وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا المَاءُ، فَقَالَ النَبيُّ - ﷺ -: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ، أَسْبِغُوا الوُضُوءَ». [صحيح]

- وأمّا المتواترتان فقراءة النصب وهي قراءة نافع، وابن عامر، والكسائي وعاصم في رواية حفص عن السبعة، ويعقوب من الثلاثة.
- وأما قراءة الجر: فهي قراءة ابن كثير، وحمزة، وأبي عمرو وعاصم في رواية أبي بكر.
انظر: «زاد المسير» (٢/ ٣٠١) «أضواء البيان» (٢/ ٨). «الجامع لأحكام القرآن» (٦/ ٩١ - ٩٦). «جامع البيان» (١٠/ ٥٢ - شاكر).
(١) في «صحيحه» رقم (١٦٥).
(٢) أخرجه أحمد (٤/ ١١١)، ومسلم رقم (٢٩٤/ ٨٣٢)، والنسائي رقم (١٤٧)، والدارقطني في «سننه» (١/ ١٠٧ - ١٠٨ رقم ٢) بسند صحيح من الطريقين، وهو حديث صحيح.
(٣) قاله الحافظ في «الفتح» (١/ ٢٦٦).
(٤) (١/ ٢٢٩ - ٢٢٨) بتحقيقي.
(٥) تقدم ذكره.
(٦) في «صحيحه» رقم (٢٦/ ٢٤١).

٧ ‏/ ١٩٧