قوله: «ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله - ﷺ -» هو كلام عثمان، وهو من حسن التأدب والرعاية لشأن رسول الله - ﷺ -.
قوله: «فسّر ذلك أنه لم يستنج بها».
قلت: بل إخباره عام أنه ما مسها قط لشيء من الأشياء، وأما عدم الاستنجاء بها فقد ثبت عنه النهي.
قوله: «أخرجه رزين» وابن الأثير (١) بيّض له على مادته.
الرابع والعشرون: حديث (أنس - رضي الله عنه -):
٢٤ - وعن أنس - رضي الله عنه -: «أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - كان إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ». أخرجه أبو داود (٢). [منكر]
«أن رسول الله - ﷺ - كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه».
بوّب له (٣) أبو داود باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلا، ثم ذكره.
قوله: «أخرجه أبو داود».
= قال: وفي الباب عن عائشة وسلمان، وأبو هريرة، وسهل بن حنيف، والعمل على هذا عند عامة أهل العلم كرهوا الاستنجاء باليمين.
(١) في «جامع الأصول» (٧/ ١٣٧).
(٢) في «السنن» رقم (١٩).
وأخرجه الترمذي في «السنن» رقم (١٧٤٦)، وفي «الشمائل» رقم (٨٨)، والنسائي (٨/ ١٧٨)، وابن ماجه رقم (٣٠٣)، وابن حبان رقم (١٤١٣)، والحاكم (١/ ١٨٧)، وهو حديث منكر.
(٣) في «السنن» (١/ ٢٥ الباب رقم ١٠).
(١) في «جامع الأصول» (٧/ ١٣٧).
(٢) في «السنن» رقم (١٩).
وأخرجه الترمذي في «السنن» رقم (١٧٤٦)، وفي «الشمائل» رقم (٨٨)، والنسائي (٨/ ١٧٨)، وابن ماجه رقم (٣٠٣)، وابن حبان رقم (١٤١٣)، والحاكم (١/ ١٨٧)، وهو حديث منكر.
(٣) في «السنن» (١/ ٢٥ الباب رقم ١٠).
٧ / ١٣٦