«وقال: لا يستنجي أحدكم بدون (٢) ثلاثة أحجار» هو نص في استيفاء ثلاث مسحات، فلا بد من إزالة النجاسة، واستيفاء ثلاث مسحات قالوا: ولو بحجر واحد له ثلاثة أحرف.
قلت: الحديث يقتضي ثلاث أحجار بنصه، وإلحاق غيرها بها من باب القياس بملاحظة المعنى المراد، وهو إزالة النجاسة.
قوله: «أخرجه الخمسة إلاّ البخاري [٢٥٢ ب] واللفظ لمسلم».
- وله (٣) في رواية عن جابر - رضي الله عنه - قال: «قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ». [صحيح]
قال الخطابي (٤) «الخِرَاءَة» مكسورة الخاء ممدودة الألف: التخلي والقعود للحاجة.
قال (٥): وأكثر الرواة يفتحون الخاء، ولا يمدون الألف، وقال الجوهري في «الصحاح» (٦): الخراءة بالفتح والمد.
(١) (١/ ٢٩٤ - ٢٩٨).
(٢) انظر: «شرح صحيح مسلم» للنووي (٣/ ١٥٦). «مدونة الفقه المالكي وأدلته» (١/ ٨٨ - ٩٠).
(٣) أي: لمسلم في صحيحه رقم (٢٤/ ٢٣٩).
وأخرجه أحمد (٣/ ٣٣٦) (٣/ ٢٩٤)، وأبو عوانة (١/ ٢١٩)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «معالم السنن» (١/ ١٧ - مع السنن).
(٥) أي: الخطابي في «معالم السنن» (١/ ١٧ - مع السنن).
(٦) (١/ ٤٦ - ٤٧).
(٢) انظر: «شرح صحيح مسلم» للنووي (٣/ ١٥٦). «مدونة الفقه المالكي وأدلته» (١/ ٨٨ - ٩٠).
(٣) أي: لمسلم في صحيحه رقم (٢٤/ ٢٣٩).
وأخرجه أحمد (٣/ ٣٣٦) (٣/ ٢٩٤)، وأبو عوانة (١/ ٢١٩)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «معالم السنن» (١/ ١٧ - مع السنن).
(٥) أي: الخطابي في «معالم السنن» (١/ ١٧ - مع السنن).
(٦) (١/ ٤٦ - ٤٧).
٧ / ١٣٣