قوله: «أخرجه أبو داود والنسائي» وكان عليه أن يقول: واللفظ له؛ لأنّ في ألفاظ (٢) أبي داود مخالفة كما قدمنا.
السادس عشر: حديث (أبي سعيد - رضي الله عنه -):
١٦ - وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ: «لاَ يَخْرُجِ الرَّجُلانِ يَضْرِبَانِ الغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ، فَإِنَّ الله تَعَالَى يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ». أخرجه أبو داود (٣). [ضعيف]
«يَضْرِبَانِ» أي: يقصدان الخلاء.
(١) في «شرح صحيح مسلم» (٣/ ١٦٦ - ١٦٧).
(٢) انظر: «جامع الأصول» (٧/ ١٢٩ - ١٣٢).
(٣) في «السنن» رقم (١٥).
وأخرجه أحمد (٣/ ٣٦)، وابن ماجه رقم (٣٤٢)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٩٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٩٩ - ١٠٠)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٥٧ - ١٥٨)، وابن خزيمة في صحيحه رقم (٧١) وأبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٤٦).
قال أبو داود: هذا لم يسنده إلا عكرمة بن عمَّار.
وقال الألباني في «تمام المنة»: الحديث ضعيف لا يصح إسناده وله علتان.
الأولى: طعن العلماء في رواية عكرمة بن عمَّار عن يحيى بن أبي كثير.
الثانية: أن هلال بن عياض في عداد المجهولين. اهـ.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٢) انظر: «جامع الأصول» (٧/ ١٢٩ - ١٣٢).
(٣) في «السنن» رقم (١٥).
وأخرجه أحمد (٣/ ٣٦)، وابن ماجه رقم (٣٤٢)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٩٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٩٩ - ١٠٠)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٥٧ - ١٥٨)، وابن خزيمة في صحيحه رقم (٧١) وأبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٤٦).
قال أبو داود: هذا لم يسنده إلا عكرمة بن عمَّار.
وقال الألباني في «تمام المنة»: الحديث ضعيف لا يصح إسناده وله علتان.
الأولى: طعن العلماء في رواية عكرمة بن عمَّار عن يحيى بن أبي كثير.
الثانية: أن هلال بن عياض في عداد المجهولين. اهـ.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
٧ / ١٢٤