«قالت: ماتت لنا شاة» هي الواحدة من الغنم، يطلق على الذكر والأنثى.
«فدبغنا مسكها» بفتح الميم وسكون السين، الجلد.
«ثم ما زلنا ننبذ فيه» أي: نجعل فيه النبيذ، في «النهاية» (١): قد تكرر ذكر النبيذ، وهو ما يُعملُ من الأشربة، من التَّمر والزَّبيب، والعَسَل، والحِنطَة، والشَّعير، يقال: نبذت التَّمر والعِنَب، إذا تركتَ عليه الماء ليَصيرَ نبيذًا. انتهى.
«حتى صار شَنًّا» أي: خلقًا، كما قاله المصنف، وهو مبني على أنه - ﷺ - علم ذلك، وكونه في بيته، ومن أهله قرينة قوية على علمه.
قوله: «أخرجه البخاري والنسائي».
الخامس:
٥ - وعن عبد الله بن عُكَيْم - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - كتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ، «أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنْ المَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ». أخرجه أصحاب السنن (٢)، وفي رواية الترمذي (٣): «قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهرَينِ». [صحيح]
حديث «عبد الله بن عكيم» وهو أبو معبد سكن الكوفة، أدرك النبي - ﷺ - ولم يره، قاله أبو نعيم.
(١) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٧٠٢).
(٢) أخرجه أبو داود رقم (٤١٢٨)، والترمذي رقم (١٧٢٩)، وابن ماجه رقم (٣١١٣)، والنسائي رقم (٤٢٤٩)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه أحمد (٤/ ٣١٠، ٣١١)، والبيهقي في «السنن» (١/ ١٥)، وابن حبان في صحيحه رقم (١٢٧٧، ١٢٧٨).
(٣) في «السنن» رقم (١٧٢٩).
(٢) أخرجه أبو داود رقم (٤١٢٨)، والترمذي رقم (١٧٢٩)، وابن ماجه رقم (٣١١٣)، والنسائي رقم (٤٢٤٩)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه أحمد (٤/ ٣١٠، ٣١١)، والبيهقي في «السنن» (١/ ١٥)، وابن حبان في صحيحه رقم (١٢٧٧، ١٢٧٨).
(٣) في «السنن» رقم (١٧٢٩).
٧ / ٩٥