التحبير لإيضاح معاني التيسير

وقال ابن عبد البر. اختلف (١) في سماعه، قاله الكاشغري.
«أن رسول الله - ﷺ - كتب إلى جهينة قبل موته بشهر أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب».
«أخرجه أصحاب السنن».
قلت: وأخرجه الشافعي (٢)، والبخاري في «التاريخ» (٣) وأحمد (٤)، والبيهقي (٥)، والدارقطني (٦)، وابن حبان (٧).
قوله: «وفي رواية الترمذي (٨): قبل موته بشهرين، وفي رواية: شهرًا (٩) أو شهرين (١٠)».
(١) قال البخاري: أدرك زمن النبي - ﷺ - ولا يعرف له سماع صحيح، وكذا قال أبو نعيم، وقال ابن حبان في الصحابة: أدرك زمنه ولم يسمع منه شيئًا، وكذا قال أبو زرعة.
وقال ابن منده وأبو نعيم: أدركه ولم يره، وقال البغوي: يشك في سماعه، وقال أبو حاتم: له سماع من النبي - ﷺ - من ساء أدخله في المسند على المجاز. وقال ابن سعد: كان إمام مسجد جهينة.
انظر: «تهذيب التهذيب» (٥/ ٢٨٣)، «الجرح والتعديل» (٥/ ١٢١)، «طبقات ابن سعد» (٦/ ١١٣)، «والجمع بين رجال الصحيحين» (١/ ٢٤٦).
(٢) في «سنن حرملة كما في التخليص» (١/ ٧٦)، وانظر: «معرفة السنن والآثار» (١/ ١٤٥).
(٣) (٧/ ١٦٧ ت ٧٩٣).
(٤) (٤/ ٣١٠/ ٣١١).
(٥) في «السنن الكبرى» (١/ ١٨).
(٦) عزاه إليه ابن الملقن في «البدر المنير» (١/ ٥٨٧).
(٧) في صحيحه رقم (١٢٧٧، ١٢٧٨، ١٢٧٩).
(٨) في «السنن» رقم (١٧٢٩).
(٩) أخرجه أحمد في «المسند» (٤/ ٤١٩)، وأبو داود رقم (٤١٢٨).
(١٠) أخرجه أحمد في «المسند» (٤/ ٤٢٠) بإسناد رجاله ثقات.
٧ ‏/ ٩٦