التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٥٨٩

٥ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قَدِمَتْ هَدَايَا مِنْ النَّجَاشِيِّ فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌ، فَأَخَذَهُ رسول الله - ﷺ - بِعُوذٍ، أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ مُعْرِضًا عَنْهُ، ثُمَّ دَعَا أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي العَاص بِنْتِ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ، فَقَالَ: «تَحَلِّيْ [بهَذَه] (١) يَا بُنَيَّةُ». أخرجه أبو داود (٢). [حسن]
قوله في حديث عائشة: «هدايا» أقول: لفظ أبي داود: «قدِمتْ على رسول الله - ﷺ - حليةٌ من عند النَّجاشي أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فصٌّ حبشيّ ...» الحديث، وساقه ابن الأثير (٣) بلفظ أبي داود الذي نقلناه، فما أدري كيف لفظ المصنف.
٦ - وعن سعيد بن المسيب قال: قَالَ عُمَرُ لِصُهَيْبٍ: «مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ خَاتَمَ الذَّهَبِ؟ فَقَالَ: قَدْ رَآهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ فَلَمْ يَعِبْهُ. قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قال: رسول الله - ﷺ -» أخرجه النسائي (٤). [إسناده ضعيف]
قوله في حديث ابن المسيب: «أخرجه النسائي» قلت: وقال (٥): هذا حديث منكر. انتهى.
وعلى فرض صحته، فلعله رآه - ﷺ - في يد صهيب قبل النهي، ولم يبلغه.
٧ - وعن عليّ - رضي الله عنه - قال: «نَهَانِي رَسولُ الله - ﷺ - أنْ أجْعَلَ خَاتَمِي في هذِهِ أو في هذه، وَأشارَ إلَى الوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا». أخرجه الخمسة (٦) إلا البخاري. [صحيح]
(١) كذا في (أ. ب)، والذي في «السنن» بهذا.
(٢) في «السنن» رقم (٤٢٣٥)، وأخرجه ابن ماجه رقم (٣٦٤٤)، وهو حديث حسن.
(٣) في «الجامع» (٤/ ٧١٩ رقم ٢٨٣١).
(٤) في «السنن» رقم (٥١٦٣) بسند ضعيف.
(٥) في «السنن» (٨/ ١٦٥).
(٦) أخرجه مسلم رقم (٢٠٧٨)، وأبو داود رقم (٤٢٢٥)، والترمذي رقم (١٧٨٦)، وابن ماجه رقم (٣٦٤٨)، والنسائي رقم (١٠٤٠، ١٠٤٤، ٥١٦٥، ٥١٨٤). وهو حديث صحيح.
٤ ‏/ ٥٩٠