٦ - وعن أبي موسى - رضي الله عنه -: أَنَّهُ أَمَرَ بَنَاتِهِ أَنْ يُضَحَّيْنَ بِأَيْديهِنَّ، وَيُوضَعَ الْقَدَمُ عَلَى صَفْحَةِ الْذَّبِيْحَةِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّسْمِيَةِ عِنْدَ الذَّبْحِ. أخرجه رزين. قلت: وعَلَّقه البخاري (٣)، والله أعلم. [صحيح].
قوله: «قلت: وعلّقه البخاري».
قلت: هو كما قال، ووصله الحاكم في «المستدرك»، قال الحافظ (٤): وعند الشافعية (٥): الأولى للمرأة أن توكل في ذبح أضحيتها.
الفصل الثامن: في الأكل من الأضحية
زاد في «الجامع» (٦): والادّخار، فما كان للمصنف حذفه بل هو الفائدة في الترجمة؛ لأنّ الأكل عنها معلوم [و] (٧) إنما ورد النهي عن الادّخار ثم فسخ وأولى من الترجمتين ترجمة ابن
(١) في المخطوط: قرة. والصواب ما أثبتناه.
(٢) «التقريب» (١/ ٤٤١ رقم ٥٤٩).
(٣) في «صحيحه» (١٠/ ١٩ الباب رقم ١٠ - مع «الفتح».
(٤) في «فتح الباري» (١٠/ ١٩).
(٥) انظر: المهذب (٣/ ٨٣٦ - ٨٣٧).
«البيان» للعمراني (٤/ ٤٤٧ - ٤٤٨).
(٦) (٣/ ٣٥٧).
(٧) زيادة من (ب).
(٢) «التقريب» (١/ ٤٤١ رقم ٥٤٩).
(٣) في «صحيحه» (١٠/ ١٩ الباب رقم ١٠ - مع «الفتح».
(٤) في «فتح الباري» (١٠/ ١٩).
(٥) انظر: المهذب (٣/ ٨٣٦ - ٨٣٧).
«البيان» للعمراني (٤/ ٤٤٧ - ٤٤٨).
(٦) (٣/ ٣٥٧).
(٧) زيادة من (ب).
٣ / ٤٣٩