[حشف] فيه: قنو «حشف» هو اليابس الفاسد من التمر، وقيل: الضعيف الذي لا نوى له. وفيه: في «الحشفة» الدية، هي رأس الذكر إذا قطعها إنسان تجب الدية كاملة. وفي ح عثمان وقيل له: مالي أراك «متحشفًا»؟ فقال: هكذا كان إزرة صاحبنا ﷺ، هو اللابس للحشيف أي الخلق، وقيل: هو المبتئس النمقبض، والإزرة قد مر. ك: إحداهن «حشفة» بفتح شين واحد الحشف ردى التمر. وسمعت «حشفة» بسكون شين الصوت أو الحركة الخفيفتان. غ: و«الحشفة» الجزيرة في البحر لا يعلوها الماء.
[حشك] نه وفيه: اللهم اغفر لي قبل «حشك» النفس، أي النزع الشديد.
[حشم] فيه: شكوا إليه ﷺ أن لهم عيالًا و«حشمًا» هو بالحركة جماعة الإنسان اللائذون به لخدمته. ن: ويغضبون له، والخدم أخص فذكره تخصيص بعد تعميم، وهو بفتحتين. نه وفيه: إني «لأحتشم» أي أستحيي وانقبض، والحشمة الاستحياء، وهو يتحشم المحارم أي يتوقاها. وجمع ابن عمر «حشمه» سيجيء في خدمه.
[حشن] فيه: من «حشانة» أي سقاء متغير الريح، يقال: حشن السقاء فهو حشن، إذا تغير رائحته لبعد عهده بالغسل. و«حشان» بضم فتشديد أطم في المدينة على طريق قبور الشهداء.
[حشا] في ح الزكاة: خذ من «حواشي» أموالهم، هي صغار الإبل كابن المخاض واللبون، جمع حاشية، وحاشية كل شيء جانبه وطرفه، وهو كحديث: اتق كرائم أموالهم. ومنه ح: كان يصلي في «حاشية» المقام، أي جانبه تشبيهًا بحاشية الثوب. ومنه ح معاوية: لو كنت من أهل البادية لنزلت من الكلأ «الحاشية». وفي ح عائشةك مالي أراك «حشي» رابية؟ أي مالك قد وقع عليك الحشا؟ وهو الربو والنهج الذي يعرض للمسرع في مشيه والمحتد في كلامه من ارتفاع النفس
١ / ٥٢٢