[حصد] نه فيه: نهى عن»حصاد«الليل، بالفتح والكسر قطع الزرع، ونهى عنه لمكان المساكين حتى يحضروه، وقيل: لأجل الاهوام لا تصيب الناس. ومنه ح الفتح: فإذا لقيتموهم أن»تحصدوهم حصدًا«أي تقتلوهم وتبالغوا في قتلهم واستيصالهم، مأخوذ من حصد الزرع. ومنه ح: وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم، أي ما يقتطعونه من الكلام الذي لا خير فيه، جمع حصيدة تشبيهًا بما يحصد من الزرع. ط: أي كلامهم القبيح كالكفر والقذف والغيبة. غ:»وحب الحصيد«أي الزرع الحصيد. و»جعلنهم حصيدا«أي حصدوا بالسيف والموت. و»منها قائم وحصيد«أي بادي يرى وحصيد ذهب فلا يرى له أثر. ن: حتى»تستحصد«بفتح أوله وكسر صاد عند الأكثر، وعن بعضهم بضم أوله وفتح صاد، أي لا تتغير حتى تنقلع مرة واحدة كالزرع اليابس. و»احصدوهم«بضم صاد وكسرها. ج: حتى»تستحصد«أي تهيأ للحصد وهو القطع. نه ومنه ح ظبيان: يأكلون»حصيدها«أي محصودها.
[حصر] فيه:»المحصر" بمرض لا يحل حتى يطوف، الإحصار المنع والحبس، أحصره المرض أو السلطان إذا منعه عن مقصده، وحصره إذا حبسه. وفي ح زواج
١ / ٥٢٥