حرف العين
[ع] ز: «ع» هو بكسره أمر للمخاطب من وعى يعي.
بابه مع الهمزة
[عبأ] نه: «عبأنا» النبي ﷺ ببدر ليلًا، هو من عبأت الجيش عبأ وتعبئة وتعبيئًا وعبيته بترك همزة أي رتبتهم في مواضعهم وهيأتهم للحرب. غ: «قل ما»يعبؤا«بكم ربي لولا دعاؤكم» أي وزن لكم لولا توحيدكم، ما عبأت به: لم أبال به، والعبء الحمل الثقيل. شم ش: عهدة «أعباء» الرسالة، هو بفتح همزة جمع عبء بكسر عين وسكون باء فهمزة وهو الحمل الثقيل وهو ما تحمله من الكفار.
[عبب] نه: فيه: إنا حي من مذحج «عباب» سلفها ولباب شرفها، عباب الماء أوله وحبابه معظمه، جاءوا بعبابهم أي بأجمعهم، وأراد بسلفهم من سلف وما سلف من آبائهم وعزهم. ومنه ح على يصف الصديق حين مات: طرت «بعبابها» وفزت بحبابها، أي سبقت إلى جمة الإسلام وأدركت أوائله وشربت صفوه وحويت فضائله، وروى: طرت بغنائها- بمعجمة فنون، وفزت بحيائها- بمكسورة فتحتية. فيه: مصوا الماء «ولا تعبوه عبا»، أي شربا بلا تنفس. ومنه: الكباد من «العب»، هو داء يعرض الكبد. وفي ح الحوض: «يعب» فيه ميزابان، أي يصبان بلا انقطاع. ن: هو بضم مهملة. نه: وفيه: إن الله وضع عنكم «عبية» الجاهلية، أي الكبر، وتضم عينها وتكسر، وهي فعولة من التعبية لأن المتكبر ذو تكلف وتعبية خلاف من يسترسل على سجيته، أو فعيلة من عباب الماء أوله
٣ / ٥٠٤