[نهز] — الصفحة ٢٦٠٩

ومنة. ك: الشركة في الطعام، والنهد- هو بكسر نون وفتحها وإهمال دال: إخراج الرفقاء النفقة في السفر كل بقدر نفقة صاحبه وخلطها ويسمى بالمخارجة، وذا جائز في جنس واحد وفي الأجناس وإن تفاوتوا في الأكل، قوله: مجازفة الذهب والفضة- قيل: أراد بهما مجازفة الذهب بالفضة والعكس، لجواز التفاضل فيه. ش: والنهد- بفتح فساكن: قبيلة من اليمن.

[نهر] نه: فيه:»أنهروا«الدم بما شئتم إلا الظفر والسن، الإنهار: الإسالة والصب بكثرة، شبه خروج الدم بجري الماء في النهر، ونهى عن السن والظفر لأن من تعرض للذبح بهما خنق ولم يقطع. ن: نهر الجنة بفتح هاء أجود من سكونها وبه ورد القرآن. نه: وفيه:»نهران«مؤمنان- إلخ، ومر شرحه في الهمز. وفيه: فأتوا»منهرًا«- ومر هو وغيره في ميم، غ: و»المنهرة«: فضاء بين بيوت القوم. و»في جنات و«نهر»«، أي أنهار، أو جمع نهر وهو جمع نهار أي في جنات وضياء لا ظلمة فيه، ج: وفيه: و»انتهره«، أي زبره وأنكر عليه ما فعله أو قاله، ومنه: فانتهرني.
[نهز] نه: في ح خمر اليتامى: قال: أهرقها- وكان المال»نهز«عشرة آلاف، أي قربها، من ناهز الصبي البلوغ: داناه، أي كان ذا نهز. ومنه: قد»ناهزت«الاحتلام، والنهزة: الفرصة، وانتهزتها: اغتنمتها، وفلان نهزة المختلس. ومنه ح:
و»انتهز«الحق إذا الحق وضح
أي قبله وأسرع إلى تناوله. وح: وإن دعي»انتهز«. و»يتناهزان" إمارة،
٤ ‏/ ٨٠٩