[نهج] نه: في ح قدوم المستضعفين بمكة: «فنهج» بين يدي النبي ﷺ حتى قضى، النهج بالحركة والنهيج: الربو وتواتر النفس من شدة الحركة أو فعل متعب، نهج بالكسر وأنهجه غيره، وأنهجت الدابة- إذا سرت عليها حتى انبهرت. ومنه: رأى رجلًا «ينهج»، أي يربو من السمن ويلهث. وح عمر: فضربه حتى «أنهج»، أي وقع عليه الربو- يعني عمر. وح عائشة: فقادني وإني «لأنهج». ك: هو بفتح همزة وهاء وبضمها وكسرها، أي أتنفس من الإعياء، قوله: على خير طائر، أي حظ ونصيب. نه: وفيه: لم يمت ﷺ حتى ترككم على طريق «ناهجة»، أي واضحة بينة، ونهج الأمر وأنهج- إذا وضح، والنهج: الطريق المستقيم. بغوى: نهج بفتح هاء- إذا وضح وأبان. ش: المهيع «الناهج»، أي السالك. ن: ومنه: وإذا جواد «منهج»، وطريق منهوج، أي واضح بين. نه: وفيه:
حتى أذن الجسم «بالنهج»
أي بالبلى، ونهج الثوب وأنهج- إذا بلى، وأنهجه البلى- إذا أخلفه.
[نهد] نه: فيه: كان «ينهد» إلى عدوه حين تزول الشمس، أي ينهض، ونهد القوم لعدوهم: صمدوا وشرعوا في قتاله. ومنه: دخل المسجد «فنهد» الناس يسألونه، أي نهضوا. وح: ولا ثديها «بناهد»، أي مرتفع. وفي ح دار الندوة وإبليس: نأخذ من كل قبيلة شابًا «نهدا»، أي قويًا ضخمًا. ومنه ح:
يا خير من يمشي بنعل فرد ... وهبه «لنهدة» و«نهد»
النهد: الفرس الضخم، والأنثى نهدة. وفيه: أخرجوا «نهدكم» فإنه أعظم للبركة وأحسن لأخلاقكم، النهد- بالكسر: ما يخرجه الرفقة عند المناهدة إلى العدو، وهو أن يقسموا نفقتهم بينهم بالسوية حتى لا يتغابنوا ولا يكون لأحدهم على الآخر فضل
٤ / ٨٠٨