[نهش]

أي يتبادران إلى طلبها وتناولها. وح: سيجد أحدكم امرأته قد ملأت عكمها من وبر الإبل «فليناهزها» وليقتطع وليرسل إلى جاره الذي لا وبر له، أي يبادرها ويسابقها إليه. وفيه: خرج إلى المسجد لا «ينهزه» إلا الصلاة، النهز: الدفع، نهزته: دفعته، ونهز رأسه: حركه. ومنه ح: من أتى هذا البيت و«لا ينهزه» إليه غيره، أي لم ينو بخروجه غير الصلاة والحج من أمور الدنيا. ن: لا ينهزه- بفتح ياء وهاء وبزاي، أي لا يقيمه. نه: ومنه ح: إنه «نهز» راحلته، أي دفعها في السير. وح: أو مصدور «ينهز» قيحا، أي يقذفه، من نهز- إذا مد عنقه وناء بصدره ليتهوع، والمصدور: من بصدره وجع.

[نهس] نه: في صفته ﷺ: كان «منهوس» الكعبين، أي لحمهما قليل، والنهس: أخذ اللحم بأطراف الأسنان، والنهشك الأخذ بجميعها، ويروى: منهوس القدمين، وبالشين أيضًا. ن: «منهوس» العقب- بمهملة، وقيل: بمعجمة أيضًا. نه: ومنه: أخذ عظمًا «فنهس» ما عليه من اللحم، أي أخذه بفيه. ن: «فنهس» منه، نهسه بمهملة في أكثرها، وبمعجمة لابن ماهان. ط: استحبه تواضعا، والقطع بالسكين من صنع الأعاجم أي دأبهم فلا تجعلوه عادة، فإذا لم يكن اللحم نضيجًا يقطع به كما ورد عنه ﷺ. ك: هو بالإهمال بمقدم الفم، وبالمعجمة بالأضراس، وقيل: هما بمعنى. نه: وفيه: وقد صاد «نهسا» بالأسواف، هو طائر يشبه الصرد يديم تحريك رأسه وذنبه يصطاد العصافير ويأوي إلى المقابر، والأسواف: موضع بالمدينة.
[نهش] نه: فيه: لعن ﷺ «المنتهشة»، هي من تخمش وجهها عند المصيبة فتأخذ لحمه بأظفارها. غ: ومنه: نهشت الكلاب. نه: ومنه:
٤ ‏/ ٨١٠