[نون] نه: في ح موسى: خذ «نونا» ميتا، أي حوتا، وجمعه نينان. ومنه ح إدام أهل الجنة: بالام و«النون». وح: يعلم اختلاف «النينان» في البحار الغامرات. بي: كبد «النون» هو الحوت، وانظر هل هو حوت فوقه الأرض، ولم يأت في شيء من الطرق أنها عليه، وليس الثور هو الذي عليه الأرض لقوله: ويأكل من أطرافها، أي الجنة. ك: ومنه ح: المري ذبح الخمر «النينان» والشمس، قيل: معناه أن الحيتان إذا اتخذ منها الرواهي بالشمس فإنها تهضم فتغني عن الخمر في غرض الهضم، فقد ذبحها أي أبطلها، وقيل: هو أن يجعل الملح والسمك في الخمر وتوضع في الشمس فيتغير طعم الخمر أي طعم المري فيحل كما يحل الميتة بالذبح فاستعير الذبح للإحلال، وذبح- يروى بفتحتين، ونصب الخمر مفعولًا، والنينان فاعله، وبسكون باء مبتدأ مضاف. نه: وفي ح عثمان: إنه رأى صبيًّا مليحًا فقال: دسموا «نونته» كيلا تصيبه العين، أي سودوها، وهي نقرة في الذقن أو الدائرة تحت الأنف. ك: وفيه: «لا ينون» «أحد»، أي قد يحذف تنوين «أحد» وصلا ويقال: «هو الله أحد الله الصمد».
[نوه] نه: في ح الزبير: إنه «نوه» به على، أي شهره وعرفه. ش:
٤ / ٨٠٤