٨٤١/١١٠١ (صحيح) عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى رُهبان (١) يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ، فَقِيلَ لَهُ: أَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ كَافِرٌ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَتَبَ إِلَيَّ فَسَلَّمَ عَلَيَّ، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ».
٤٥٥- بَابُ لَا يبدأ أهل الذمة بالسلام - ٥١٣
٨٤٢/١١٠٢ (صحيح) عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، عَنِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى يَهُودَ، فَلَا تَبْدَأُوهُمْ بِالسَّلَامِ؛ فَإِذَا سلموا عليكم. فقولوا: وعليكم» (٢) .
(١) جمع راهب، وقد يطلق على الراهب الواحد، وهو المراد هنا.
(٢) قلت: وعلل في حديث ابن عمر الآتي بقوله: «فإنما يقول أحدهم: السام عليك»، وهذا يعني: أن الكافر إذا سلم سلامًا واضحًا: السلام عليكم، أنه يرد عليه بالمثل، وهو الذي أذهب إليه، ونصرته في «الصحيحة» (٢/٣٢٨-٣٣٠) وانظر أثر ابن عباس الآتي (٨٥٢/١١١٣) .
(٢) قلت: وعلل في حديث ابن عمر الآتي بقوله: «فإنما يقول أحدهم: السام عليك»، وهذا يعني: أن الكافر إذا سلم سلامًا واضحًا: السلام عليكم، أنه يرد عليه بالمثل، وهو الذي أذهب إليه، ونصرته في «الصحيحة» (٢/٣٢٨-٣٣٠) وانظر أثر ابن عباس الآتي (٨٥٢/١١١٣) .
٤٢٥