١٢٤/١٦٧ (صحيح الإسناد) - عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: «كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْتِمَ عَلَى الْخَادِمِ، وَنَكِيلَ، وَنَعُدَّهَا؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَعَوَّدُوا خُلُقَ سُوءٍ، أَوْ يَظُنَّ أَحَدُنَا ظن سوء».
٧٧ - باب من عد على خادمه مخافة الظن - ٨٩
١٢٥/١٦٨ (صحيح الإسناد) - عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: «إِنِّي لَأَعُدُّ الْعُرَاقَ (١) عَلَى خَادِمِي، مَخَافَةَ الظَّنِّ (وفي رواية: خَشْيَةَ الظَّنِّ/١٦٩)».
٧٨ - بَابُ أَدَبِ الْخَادِمِ - ٩٠
١٢٦/١٧٠ (حسن الإسناد) - عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ قَالَ: أَرْسَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ غُلَامًا لَهُ بِذَهَبٍ أَوْ بِوَرِقٍ، فَصَرَفَهُ، فَأَنْظَرَ بِالصَّرْفِ (٢)، فَرَجَعَ إِلَيْهِ، فَجَلَدَهُ جَلْدًا وجيعًا، وقال:
(١) العراق: بضم العين جمع عرق: العظم الذي أكل لحمه.
(٢) أي: صرفه إلى أجل، وذلك حرام.
(٢) أي: صرفه إلى أجل، وذلك حرام.
٨٤