٢١٤- باب عيادة المشرك- ٢٣٩

الْمَسْجِدِ عَادُوا عُمَرَ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيَّ. قَالُوا: يَا أَبَا حَفْصٍ! حَدِّثْنَا. قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ، حَتَّى إِذَا قَعَدَ اسْتَقَرَّ فِيهَا».

٢١٣- بَابُ مَنْ صلى عند المريض - ٢٣٨
٤٠٨/‏٥٢٣ (صحيح الإسناد) عن عطاء قال: «عادني عمر بن صَفْوَانَ (١)، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بِهِمُ ابْنُ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ:»إِنَّا سفر«.

٢١٤- باب عيادة المشرك- ٢٣٩
٤٠٩/‏٥٢٤ (صحيح) عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ غُلَامًا مِنَ الْيَهُودِ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ ﷺ فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيَّ ﷺ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ. فَقَالَ:
(١) كذا، وفي نسخة الجيلاني» عَادَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَ صَفْوَانَ" ولعلها الصواب، فإنه ليس في رواة الكتاب من يدعى عمر بن صفوان، بل ولا في الرواة مطلقًا.
١٩٩