٣٣٧- باب كيف يمشي مع الكبراء وأهل الفضل -٣٧٩

مُضْطَجِعٌ فِي الْجِدَارِ، فَجَاءَ النَّبِيَّ ﷺ وَقَدِ امْتَلَأَ ظَهْرُهُ تُرَابًا، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ، وَيَقُولُ: «اجْلِسْ أبا تراب!».

٣٣٧- باب كيف يمشي مع الكبراء وأهل الفضل -٣٧٩
٦٥٩/‏٨٥٣ (صحيح الإسناد) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ فِي نَخْلٍ لَنَا- نَخْلٍ لِأَبِي طَلْحَةَ- تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ، وَبِلَالٌ يَمْشِي [وَرَاءَهُ، يُكْرِمُ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ يَمْشِيَ] (١) إِلَى جَنْبِهِ، فَمَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرٍ فَقَامَ، حَتَّى تَمَّ (٢) إِلَيْهِ بِلَالٌ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ يَا بِلَالُ! هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ؟ قَالَ: مَا أَسْمَعُ شَيْئًا، فَقَالَ:»صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ يُعَذَّبُ«. فوجدَ يهوديًا (٣) .
(١) سقطت هذه الزيادة من الأصل، ومن النسخة الهندية وغيرهما، واستدركها الشيخ الجيلاني الشارح في طبعته، مشيرًا إلى ذلك بجعلها بين المعكوفتين [...] ولكنه لم يذكر من أين استدركها أعن مخطوطة وقعت له- وهذا ما استبعده- أم من» المسند«-وهذا ما أستقر به _؟ فقد عزاه (٢/‏٣٠٨) إليه مقرونًا بإسناده على خلاف عادته، وهو في»المسند«(٣/‏١٥١)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين كإسناد المؤلف، وقال الهيثمي (٣/‏٥٦):
رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح».
(٢) كذا في الأصل وسائر الطبعات، وفي «المسند»: «لم» أي: قرب منه ولعله الصواب.
(٣) ولفظ احمد: «قال: فسأل عنه؟ فوجد يهوديًا»، وفي رواية أخرى له (٣/‏٢٥٩) بلفظ «ألا تسمع؟ أهل هذه القبور يعذبون؛ يعني قبور الجاهلية»، ورجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي أيضًا، لكن فيهم فليح- وهو: ابن سليمان الخزاعي المدني- وهو كثير الخطأ، وإن كان من رجال الشيخين.
٣١٨