وقوله تعالى: ﴿أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ﴾ قال ابن عباس: يريد فيها داخلون (٢).
= وعن مجاهد رواه الطبري ١٧/ ٩٤، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٦٨٠ وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.
وعن قتادة رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٠ والطبري ١٧/ ٩٤.
وعن عكرمة رواه سفيان الثوري في «تفسيره» ص ٢٠٥، والطبري في «تفسيره» ١٧/ ٩٤.
وذكره البخاري في «صحيحه» كتاب التفسير، سورة الأنبياء ٨/ ٤٣٥ معلقا، ووصله ابن حجر في «تغليق التعليق» ٣/ ٥٠٨ من رواية ابن أبي حاتم في تفسيره من طريق سفيان الثوري. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٦٨٠ عن عكرمة، وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.
(١) «الكشف والبيان» للثعلبي ٣/ ١٤٤ أعن الضحاك بنصّه.
ورواه الطبري ١٧/ ٩٤ بنحوه، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٦٨٠ وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.
(٢) قال عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ١١: أنبأنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: أخبرني من سمع ابن عباس يخاصم نافع بن الأزرق، فقال ابن عباس: الورود: الدخول. وقال نافع: لا. قال: فقرأ ابن عباس: (أنكم وما تعبدون من دون الله حصبُ جهنم أنتم لها واردون) وليس في هذه الرواية تسمية من سمع ابن عباس. وقد رواه الطبري ١٧/ ١١١، والمروزي في «زوائد الزهد» ص ٤٩٩ من طريق آخر عن مجاهد قال: كنت عند ابن عباس، فجاءه رجل يقال له أبو راشد، وهو نافع بن الأزرق، فقال له: يا ابن عباس أرأيت قول الله ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ..﴾ الآية. قال: أما أنا وأنت يا أبا راشد فسنردها، فانظر هل تصدر عنها أم لا.
ورواه هناد في «الزهد» ١/ ١٦٤ قال: ثنا الحارثي، عن ليث، عن مجاهد قال: سأل نافع ابن الأزرق ابن عباس عن قوله «وإن منكم إلا واردها» .. فقال ابن عباس: أما أنا وأنت يا ابن الأزرق فسندخلها، فانظر هل يخرجنا الله منها أم لا. وقال السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٥٣٥. وأخرج عبد الرزاق، وسعيد بن =
وعن قتادة رواه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٠ والطبري ١٧/ ٩٤.
وعن عكرمة رواه سفيان الثوري في «تفسيره» ص ٢٠٥، والطبري في «تفسيره» ١٧/ ٩٤.
وذكره البخاري في «صحيحه» كتاب التفسير، سورة الأنبياء ٨/ ٤٣٥ معلقا، ووصله ابن حجر في «تغليق التعليق» ٣/ ٥٠٨ من رواية ابن أبي حاتم في تفسيره من طريق سفيان الثوري. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٦٨٠ عن عكرمة، وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.
(١) «الكشف والبيان» للثعلبي ٣/ ١٤٤ أعن الضحاك بنصّه.
ورواه الطبري ١٧/ ٩٤ بنحوه، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٦٨٠ وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.
(٢) قال عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ١١: أنبأنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: أخبرني من سمع ابن عباس يخاصم نافع بن الأزرق، فقال ابن عباس: الورود: الدخول. وقال نافع: لا. قال: فقرأ ابن عباس: (أنكم وما تعبدون من دون الله حصبُ جهنم أنتم لها واردون) وليس في هذه الرواية تسمية من سمع ابن عباس. وقد رواه الطبري ١٧/ ١١١، والمروزي في «زوائد الزهد» ص ٤٩٩ من طريق آخر عن مجاهد قال: كنت عند ابن عباس، فجاءه رجل يقال له أبو راشد، وهو نافع بن الأزرق، فقال له: يا ابن عباس أرأيت قول الله ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ..﴾ الآية. قال: أما أنا وأنت يا أبا راشد فسنردها، فانظر هل تصدر عنها أم لا.
ورواه هناد في «الزهد» ١/ ١٦٤ قال: ثنا الحارثي، عن ليث، عن مجاهد قال: سأل نافع ابن الأزرق ابن عباس عن قوله «وإن منكم إلا واردها» .. فقال ابن عباس: أما أنا وأنت يا ابن الأزرق فسندخلها، فانظر هل يخرجنا الله منها أم لا. وقال السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٥٣٥. وأخرج عبد الرزاق، وسعيد بن =
١٥ / ٢٠٨