١٠٤ — الصفحة ٨٦٤٢

١٠٤ - قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ﴾ أي: لا يحزنهم الفزع الأكبر يوم نطوي السَّماء. وهذا يدل على أنَّ المراد بالفزع الأكبر البعث؛ لأنّه يقع في ذلك اليوم.
وقال أبو علي: ﴿يَوْمَ نَطْوِي﴾ يكون في انتصابه وجهان: أحدهما: أن يكون بدلًا من الهاء المحذوفة من الصلة، ألا ترى أن المعنى: هذا يومكم الذي كنتم (١) توعدونه. والآخر: أن يكون منتصبًا بـ«نعيده» (٢).
وقوله تعالى: ﴿كَطَيِّ السِّجِلِّ﴾ اختلفوا في معنى ﴿السِّجِلِّ﴾:
فقال ابن عباس -في رواية عطاء-: يريد ملَكًا يقال له السجل (٣)، وهو الذي يطوي كتب بني آدم إذا رفعت إليه (٤).
وهذا قول السدي، قال: السجل: ملك موكل بالصحف، فإذا مات الإنْسان دُفع كتابه إلى السجل (٥) فطواه ورفعه إلى يوم القيامة (٦).

(١) كنتم: ساقطة من (د)، (ع).
(٢) «الحجة» لأبي علي الفارسي ٥/ ٢٦٣.
وجوز أبو حيان ٦/ ٣٤٢، وتبعه السمين الحلبي ٨/ ٢٠٨ أن يكون «يوم» منصوبًا بـ«لا يحزنهم» و«تتلقاهم»، أو يكون منصوبًا بإضمار أذكر أو أعني.
(٣) في (أ): (سجل).
(٤) ذكره عن ابن عباس: الرازي ٢٢/ ٢٢٨، والقرطبي ١١/ ٣٤٧، وأبو حيان ٦/ ٣٤٣. ورواية عطاء عن ابن عباس هذه باطلة، وقد تقدم الكلام فيها.
(٥) في جميع النسخ: (سجل)، والتصحيح من تفسير ابن كثير «الدر المنثور».
(٦) رواه عن السدي بهذا اللفظ ابن أبي حاتم كما في «تفسير ابن كثير» ٣/ ٢٠٠، و«الدر المنثور» ٥/ ٦٨٣.
ورواه سفيان الثوري في «تفسيره» ص ٢٠٦، والطبري ١٧/ ١٠٠ عن السدي مختصرًا، بلفظ: (السجل) ملك.

١٥ ‏/ ٢١٨