التفسير البسيط — الصفحة ٨٣١١

بفضله وشرفه قيل له: الأمثل. ومعنى الآية ما روى الشعبي عن علي -رضي الله عنه- أنه قال: (﴿وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى﴾ يصرفا وجوه الناس إليهما) (١).
والمعنى: أن يغلبا بسحرهما، فتمثل إليهما السادة والأشراف منكم. وقال قتادة: (طريقتكم المثلى يومئذ بنو إسرائيل كانوا أكثر القوم عددا وأموالًا، فقالوا: إنما يريد أن يذهبا بهما لأنفسهم) (٢). فجعل قتادة هؤلاء الأفاضل من بني إسرائيل. وهذا قول ابن عباس في رواية الوالبي: (هم بنو إسرائيل) (٣). هذا الذي ذكرنا قول المفسرين، وأهل التأويل، وعلى هذا مقاتل، والكلبي (٤).
وقال ابن زيد: (ويذهبا بالطريقة التي أنتم عليها في السيرة) (٥). وهذا القول اختيار أبي عبيدة، والكسائي، قال أبو عبيدة: (﴿بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى﴾ [بسنتكم ودينكم وما أنتم عليه) (٦).
وقال الكسائي: (﴿بِطَرِيقَتِكُمُ﴾ يعني سنتكم وهداكم وسمتكم) (٧).

(١) «جامع البيان» ١٦/ ١٨٣، «الكشف والبيان» ٣/ ٢٠ ب، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٢، «زاد المسير» ٥/ ٣٠٠، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٧٤.
(٢) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ١٨، «جامع البيان» ١٦/ ١٨٣، «الكشف والبيان» ٣/ ٢٠/ ب، «النكت والعيون» ٣/ ٤١١، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٨٢.
(٣) «جامع البيان» ١٦/ ١٨٢، «روح المعاني» ١٦/ ٢٢٤.
(٤) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٠، «تفسير مقاتل» ٤ أ.
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ١٨٣، «النكت والعيون» ٣/ ٤١٢، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٧٥، «الدر المنثور» ٤/ ٥٤١.
(٦) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٢٣.
(٧) «الكشف والبيان» ٣/ ٢٠ ب.

١٤ ‏/ ٤٥٢