وأنشدوا أيضًا (١):
أُمُّ الحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ شَهْرَبَهْ
ويقبح حمل كتاب الله على لغة لا تجوز في السعة ومختار الكلام. قال ابن الأنباري: (أنكر الكسائي والفراء هذا (٢)؛ لأن المبتدأ لا يحال بينه وبين خبره باللام، لا يقال: عبد الله لقائم؛ لأنّ اللام تحجز بين الحرفين، ومنع الذي بعدها من تقريب الذي قبلها) (٣).
وقال أبو إسحاق: (هذا أجود ما سمعنا إن ﴿أَن﴾ بمعنى: نعم، واللام وقعت موقعها المعنى: نعم هذان لهما ساحران. قال: وعرضت هذا القول على محمد بن يزيد، وعلى إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن زيد (٤)
(١) هذا صدر بيت من الرجز ينسب إلى رؤية بن العجاج وعجزه:
تَرْضى مِنَ اللحْمِ بِعظْمِ الرَقَبة
الحُلَيْس: تصغير حلس وهو كساء رقيق يوضع تحت البرذعة، وأصل هذه كنية الأتنان.
الشَّهْرَبَه: العجوز الكبيرة انظر: «ديوان رؤبة» ص ١٧٠، «شرح التصريح» ١/ ١٧٤، «شرح المفصل» ٣/ ١٣٠، «الإغفال فيما أغفله الزجاج من المعاني» ص ١١٠٥، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٦٣، «الخزانة» ٣/ ١٣٠، «أوضح المسالك» ١/ ٢١٠، «المقاصد النحوية» ١/ ٥٣٥، «لسان العرب» (شهرب) ٤/ ٢٣٥٢.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٤.
(٣) ذكر نحوه الفراء في «المعاني» ٢/ ١٨٤، والعكبري في «إملاء ما من به الرحمن» ١/ ١٢٣، والثعلبي في «الكشف والبيان» ٣/ ٢٠ ب، ومكي في «الكشف» ٢/ ١٠٠
(٤) إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن زيد القاضي، روى عن: عبد الله بن مسلمة القعقبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وعمرو بن مرزوق، وحجاج بن المنهال وغيرهم كثير، وثقه العلماء وأثنوا عيه، اشتهر بصدقه وصلاحه، ولي القضاء ببغداد، توفي -رحمه الله- سنة ٢٨٣ هـ.
انظر: «الجرح والتعديل» ٢/ ١٥٨، «كتاب الثقات» ٨/ ١٠٥.
تَرْضى مِنَ اللحْمِ بِعظْمِ الرَقَبة
الحُلَيْس: تصغير حلس وهو كساء رقيق يوضع تحت البرذعة، وأصل هذه كنية الأتنان.
الشَّهْرَبَه: العجوز الكبيرة انظر: «ديوان رؤبة» ص ١٧٠، «شرح التصريح» ١/ ١٧٤، «شرح المفصل» ٣/ ١٣٠، «الإغفال فيما أغفله الزجاج من المعاني» ص ١١٠٥، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٦٣، «الخزانة» ٣/ ١٣٠، «أوضح المسالك» ١/ ٢١٠، «المقاصد النحوية» ١/ ٥٣٥، «لسان العرب» (شهرب) ٤/ ٢٣٥٢.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٨٤.
(٣) ذكر نحوه الفراء في «المعاني» ٢/ ١٨٤، والعكبري في «إملاء ما من به الرحمن» ١/ ١٢٣، والثعلبي في «الكشف والبيان» ٣/ ٢٠ ب، ومكي في «الكشف» ٢/ ١٠٠
(٤) إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن زيد القاضي، روى عن: عبد الله بن مسلمة القعقبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وعمرو بن مرزوق، وحجاج بن المنهال وغيرهم كثير، وثقه العلماء وأثنوا عيه، اشتهر بصدقه وصلاحه، ولي القضاء ببغداد، توفي -رحمه الله- سنة ٢٨٣ هـ.
انظر: «الجرح والتعديل» ٢/ ١٥٨، «كتاب الثقات» ٨/ ١٠٥.
١٤ / ٤٤٢