٤١ — الصفحة ٨٢٦٤

وقال الليث: (وإذا وافق الشيء الشيء قلت: جاء قدره) (١). وروى مغيرة (٢) عن إبراهيم: (أنه كان يكره أن يضرب المثل في القرآن) (٣). مثل قوله: ﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى﴾.

٤١ - قوله تعالى: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ الاصطناع: اتخاذ الصنيعة وهي الخير تسديه إلى الإنسان، وهذا افتعال من الصنع (٤). قال الشاعر (٥):
فَإذا اصْطَنَعْتَ صَنِيعَة فَاقْصد بِها ... الله ولِذَوي القَرَابة أَودَع
ومعنى ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾ قال ابن عباس: (يريد اصطنعتك لوحيي ورسالتي) (٦).
وقال الكلبي (٧): (اخترتك بالرسالة لنفسي، لكي تحبني وتقوم بأمري) (٨).
(١) «تهذيب اللغة» (قدر) ٣/ ٢٨٩٦.
(٢) مغيرة بن مقسم الضبي أبو هاشم، مولاهم، الكوفي، الأعمى أحد الأئمة الأعلام، ومن رواة السنة، روى عن إبراهيم النخعي، وروى عنه الثوري، وثقه العلماء وكان ذكيًا، حافظًا، صاحب سنة توفي -رحمه الله- سنة ١٣٦ هـ وقيل غير ذلك. انظر: «الطبقات لابن سعد» ٦/ ٢٣٥، «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٢٨، «التذكرة» للذهبي ١/ ١٣٥، «ميزان الاعتدال» ٢/ ٤٩٦، «تهذيب التهذيب» ١٠/ ٢٦٩، «شذرات الذهب» ١/ ١٩١.
(٣) لم أهتد إليه.
(٤) انظر: «تهذيب اللغة» (صنع) ٢/ ٢٠٦٥، «القاموس المحيط» (صنع) ص ٧٣٨، «الصحاح» (صنع) ٣/ ١٢٤٥، «لسان العرب» (صنع) ٤/ ٢٥٠٨.
(٥) البيت لهذيل الأشجعي. انظر: «تهذيب اللغة» (صنع) ٢/ ٢٠٦٥، «الكامل» ٢/ ١٢٣.
(٦) «زاد المسير» ٥/ ٢٨٦، «القرطبي» ١١/ ١٩٨،«روح المعاني» ١٦/ ١٩٣.
(٧) في (س): (قال الكلبي: تقول اخترتك).
(٨) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: «جامع البيان» ١٦/ ١٦٨، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٧٤، «زاد المسير» ٥/ ٢٨٦، «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٧٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٩٩.
١٤ ‏/ ٤٠٥