التفسير البسيط — الصفحة ٨٢٦٢

القبطي. والفتنة] (١) في القول الثاني: الإخلاص من قولهم: فتنته (٢) فتنة في النار، إذا خلصته مما يتعلق به مما يفسده) (٣).
وقوله تعالى: ﴿فَلَبِثْتَ سِنِينَ﴾ [نظم الآية: وفتناك فتونًا، فخرجت خائفًا إلى أهل مدين، فلبثت سنين] (٤) ولكنه من الحذف الذي ذكره الفراء (٥).
وقوله تعالى: ﴿فِي أَهْلِ مَدْيَنَ﴾ يعني بلد شعيب، وكان على ثمان مراحل من مصر. ﴿ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى﴾ قال ابن عباس: (يريد موافقًا للنبوة؛ لأن الأنبياء لا يبعثون إلا أبناء أربعين سنة) (٦).
وقال قتادة: (على قدر الرسالة والنبوة) (٧).
وقال ابن كيسان: (على رأس أربعين سنة، وهو القدر الذي يوحى فيه إلى الأنبياء) (٨). والعرب تقول: جاء فلان على قدر، إذا جاء لميقات

(١) من قوله: (يعني حين قالت لها أم موسى ..) إلى هنا ساقط من نسخة (س)، ومن قوله: (يريد الهم الذي كنت تخافه ..) إلى هنا ساقط من نسخة (ص).
(٢) قوله: (فتنه) ساقط من نسختي: (س، ص).
(٣) ذكر نحوه بلا نسبة في «الكشاف» ٢/ ٥٣٧، «زاد المسير» ٥/ ٢٨٥، «البحر المحيط» ٦/ ٢٤٣.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(٥) «جامع البيان» ١٦/ ١٦٧، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٧٩.
(٦) «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٩٨.
(٧) «تفسير القرآن» للصنعاني ٢/ ١٦، «جامع البيان» ١٦/ ١٦٧، «النكت والعيون» ٣/ ٤٠٣، «ابن كثير» ٣/ ١٦٤.
(٨) «الكشف والبيان» ٣/ ١٨ أ، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٧٤، «القرطبي» ١١/ ١٩٨.

١٤ ‏/ ٤٠٣