أي: أخبرها بما لا أطلع عليه أحدًا، هذا معناه.
وقال المبرد: (هذا مستعمل في الكلام وجار على الأفواه أن يقول القائل -إذا أراد أن يستر شيئًا سترًا شديدًا-: أنا أسر هذا من نفسي، وأكاد أسره من نفسي. أي: أقارب ذلك، فيأتي على جهة المثل، وعلى المبالغة في ستر الشيء) هذا كلامه (١). وعلى هذا معنى الآية: إن الله تعالى بالغ في إخفاء الساعة، فذكره بأبلغ ما تعرفه العرب في مثله. وهذا موافق لما قال ابن عباس في تفسيره: (قد أخفها من الملائكة يقول: لا أظهر عليها أحدًا). قاله في رواية سعيد بن جبير والوالبي (٢).
والمعنى: أنه لم يطلع على وقت قيام الساعة ملكًا مقربًا، ولا نبيًا، حتى لو جاز أن يخفيه عن نفسه أخفاها.
قال ابن الأنباري: (والمعنى في إخفائها التهويل والتخويف؛ لأن الناس إذا لم يعلموا متى تقوم الساعة كانوا على حذر منها كل وقت) (٣). هذا معنى قول المفسرين في هذه الآية (٤). وكاد -على قولهم- للمقاربة.
= «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٨٥، وذكره «البحر المحيط» ٦/ ٢٣٣ بدون نسبة بلفظ:
أيام تصحبني هند وأخبرها ... ما كدت أكتمه عني من الخبر
(١) ذكرته كتب التفسير. انظر: «زاد المسير» ٥/ ٢٧٦، «البحر المحيط» ٦/ ٢٣٣، «مجمع البيان» ٧/ ١١، «فتح القدير» ٣/ ٥١٣.
(٢) «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٦٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٨٥، «الدر المنثور» ٤/ ٥٢٥.
(٣) ذكرته كتب التفسير. انظر: «المحرر الوجيز» ١٠/ ١٥، «زاد المسير» ٥/ ٢٧٦، «البحر المحيط» ٦/ ٢٣٣.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ١٤٩، «النكت والعيون» ٣/ ٣٩٧، «المحرر الوجيز» ١٠/ ٥.
أيام تصحبني هند وأخبرها ... ما كدت أكتمه عني من الخبر
(١) ذكرته كتب التفسير. انظر: «زاد المسير» ٥/ ٢٧٦، «البحر المحيط» ٦/ ٢٣٣، «مجمع البيان» ٧/ ١١، «فتح القدير» ٣/ ٥١٣.
(٢) «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ١٦٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٨٥، «الدر المنثور» ٤/ ٥٢٥.
(٣) ذكرته كتب التفسير. انظر: «المحرر الوجيز» ١٠/ ١٥، «زاد المسير» ٥/ ٢٧٦، «البحر المحيط» ٦/ ٢٣٣.
(٤) «جامع البيان» ١٦/ ١٤٩، «النكت والعيون» ٣/ ٣٩٧، «المحرر الوجيز» ١٠/ ٥.
١٤ / ٣٧٣