فَلاَ تُوبِسُوا بَيْنِي وبَيْنَكُمُ الثَّرَى ... فإِنَّ الذِي بَيْنِي وبَيْنَكمُ مُثْرى
والمفسرون يقولون في (الثرى) في هذه الآية: أراد الثرى الذي تحت الصخرة التي عليها الثور الذي تحت الأرض، ولا يعلم ما تحت الثرى إلا الله عز وجل (٣).
٧ - قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرّ﴾ اختلفوا في وجه هذا النظم، ومعنى الآية، وكان من حق المقابلة أن يقول: وإن أسررت القول فإنه يعلم السر.
فقال المفضل: (﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ﴾ أي: ترفع صوتك بالقراءة ﴿فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرّ وَأخْفَى﴾ فلا تجهد نفسك بالمبالغة في رفع الصوت؛ فإنك وإن لم تجهر [به وأسررته علم ذلك السر) (٤).
وقال صاحب النظم: (معناه وإن تجهر بالقول فتظهره] (٥) فهو يعلم
(١) قول: (ومنه)، ساقط من نسخه: (ص).
(٢) البيت لجرير. انظر: «ديوانه» ص ٢١٣، «الصحاح» (ثرى) ٦/ ٢٢٩٣، «لسان العرب» (ثرا) ١/ ٤٨٠.
(٣) «الكشف والبيان» ٣/ ١٥ أ، «بحر العلوم» ٢/ ٣٣٦، «النكت والعيون» ٣/ ٣٩٤، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٦٣، «زاد المسير» ٥/ ٢٧٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٦٩.
ود ذكر ابن كثير -رحمه الله- في «تفسيره» ٣/ ١٥٧ بعض هذه الروايات وضعفها وقال غريبة جدًّا، ورفعها فيه نظر.
(٤) ذكرته كتب التفسير بلا نسبة. انظر: «زاد المسير» ٥/ ٢٧٠، «التفسير الكبير» ٢٢/ ٨، «الفتوحات الإلهية» ٣/ ٨٢، «مجمع البيان» ٧/ ٦، «فتح القدير» ٣/ ٥١٠.
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة: (س).
(٢) البيت لجرير. انظر: «ديوانه» ص ٢١٣، «الصحاح» (ثرى) ٦/ ٢٢٩٣، «لسان العرب» (ثرا) ١/ ٤٨٠.
(٣) «الكشف والبيان» ٣/ ١٥ أ، «بحر العلوم» ٢/ ٣٣٦، «النكت والعيون» ٣/ ٣٩٤، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٦٣، «زاد المسير» ٥/ ٢٧٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٦٩.
ود ذكر ابن كثير -رحمه الله- في «تفسيره» ٣/ ١٥٧ بعض هذه الروايات وضعفها وقال غريبة جدًّا، ورفعها فيه نظر.
(٤) ذكرته كتب التفسير بلا نسبة. انظر: «زاد المسير» ٥/ ٢٧٠، «التفسير الكبير» ٢٢/ ٨، «الفتوحات الإلهية» ٣/ ٨٢، «مجمع البيان» ٧/ ٦، «فتح القدير» ٣/ ٥١٠.
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة: (س).
١٤ / ٣٥٧